在西国怀王舍城(一三五七九言)

作者:义净(唐代)

游,愁。

赤县远,丹思抽。

鹫岭寒风驶,龙河激水流。

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。

407

诗文译文

我的心思远离赤县,思念之情如鲜红的彩丝拽扯着。鹫岭上的寒风猛吹,龙河中的水流湍急。虽然喜欢在晨曦中听到日夜的交替,但我不觉得年华的衰老已经过去了一个秋季。这座灭佛山的本愿寺我已经毕业了,但仍然希望执持佛经,并在神州大地上传播。

诗文赏析

这首诗以喻旅行途中的愁思,表达了诗人对故乡和过去的思念之情。他离开了赤县,远离家乡,思念之情如红线般牵扯着他。他描述了他所经历的景色,鹫岭上的寒风刺骨,龙河中的水流湍急。然而,尽管他喜欢在早晨听到日夜交替,但他感受不到时间的流逝,似乎秋季的到来并没有给他带来衰老的感觉。

最后两句表达了诗人的心愿和希望。他已经毕业离开了灭佛山的本愿寺,但仍然希望继续执持佛经,并在神州大地上传播佛法。这体现了诗人对佛教的信仰和对弘扬佛法的责任感。

总体上,这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人在旅途中的思念之情和对佛法的热忱。通过描绘自然景观和表达内心情感,诗人使读者感受到了他的孤独和对家乡的思念,同时也展现了他对佛教事业的执着追求。

义净

(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

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北门观涨,元代,许衡,

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鹧鸪天 题樊会公小像,清代,宋琬,

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玉蹀躞(从军过庐州作),宋代,曹勋,

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749

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寺居睡觉,宋代,陆游,

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433

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蹭蹬,宋代,陆游,

少慕功名颇自奇,一生蹭蹬鬓成丝。

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568

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将赴镇过太康县有题,唐代,薛能,

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和谢吏部铁字韵三十四首·和谢吏部

作者:邓肃(宋代)

和谢吏部铁字韵三十四首·和谢吏部,宋代,邓肃,

昔年怨声常满耳,纷纷女巫未沉水。

天教我侯慰远人,坐令盗贼化君子。

期年仁政遍人人,抚之如子不须嗔。

吏民欲欺亦不忍,出言洞见胸中真。

要图书问久已绝,人皆巧中渠宁拙。

优游黄卷有余欢,此志不回端截铁。

645

括苍山

括苍山,唐代,刘昭禹,

尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。

678

刘公柳溪诗

作者:杨彝(唐代)

刘公柳溪诗,唐代,杨彝,

公庭宴坐无俗情,杨柳荫门春水生。绿阴满地惜春晚,飞絮扑帘疑雪声。

解鞍树下看洗马,流杯石上听啼莺。当今论治用材杰,归来未许陶渊明。

417

发石佛

作者:赵蕃(宋代)

发石佛,宋代,赵蕃,

石佛如今果有灵,尽驱昏翳作空青。

松原白石今朝过,云洞月岩明日经。

529

过爱直驿次张安国韵

作者:赵蕃(宋代)

过爱直驿次张安国韵,宋代,赵蕃,

亭然一何奇,枯者亦靡侧。

虽经岁祀多,未觉霜霰迫。

余行再此驿,尔故无变色。

慨念题诗人,深为九泉客。

泥深兀羸马,苔老迷旧刻。

爱尔故苍苍,余今变为白。

400

答客问

答客问,宋代,宋自逊,

岂是林逋放鹤迟,羽闲成懒静相宜。

落花时节人中酒,夜雨轩窗客赌棋。

身外浮名何用觅,人间多事不须知。

屋边梅树上边石,岁岁春风日日诗。

508

市汊驿十绝次韵 其五

市汊驿十绝次韵 其五,宋代,朱晞颜,

马龁枯萁晓,梦回山月残。一鞯秋色里,偏觉毳袍寒。

804

水龙吟 其二

作者:张矩(宋代)

水龙吟 其二,宋代,张矩,

昼长帘幕低垂,时时风度杨花过。梁间燕子,芹随香觜,频沾泥污。

苦被流莺,蹴翻花影,一阑红露。看残梅飞尽,枝头微认,青青子、些儿大。

谁道洞门无锁。翠苔藓、何曾踏破。好天良夜,清风明月,正须著我。

闲展蛮笺,寄情词调,唱成谁和。问晓山亭下,山茶经雨,早来开么。

735
古文诗经

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