傥来无定,浮生如寄,休说真非真是。
道人半睡半醒时,全身在、碧霄宫里。
风师四起,云君六合,茅舍有何准拟。
待他雪阵打窗来,旋披起、半床纸被。
傥来无定,浮生如寄,
休说真非真是。
道人半睡半醒时,
全身在、碧霄宫里。
风师四起,云君六合,
茅舍有何准拟。
待他雪阵打窗来,
旋披起、半床纸被。
这首诗词描述了一个道士的梦境或幻境。诗人表达了生活的无常和虚幻的观念。他说自己像一片漂浮的叶子,没有固定的归宿。他提醒读者不要过多地辨别真假,可能指出人生中的事物往往有两面性,真和假并存。在梦中,诗人半醒半睡,感觉自己置身于碧霄宫中,与天空融为一体。风师和云君象征着自然的力量,笼罩着整个茅舍。最后,诗人期待窗外的雪花飘落,将纸被掀起。
《鹊桥仙(欲雪)》以幻境的形式表现了一种超脱尘世的情怀。诗人通过描绘自己漂浮无定的状态,表达了生活的无常和不确定性。诗中的碧霄宫象征着高远的理想和追求,使人感受到超越尘世的美好。风师和云君的出现增添了诗中的神秘感和宏大气势,与茅舍形成鲜明对比,凸显了人与自然之间的微妙关系。最后,诗人期待着窗外的雪花,雪花的纷飞象征着洗涤和净化,打破了尘世的平庸和困顿。整首诗以幻境的方式抒发了对超脱尘世和追求理想的渴望,给人以超越现实的思考和感悟。
这首诗词通过意境的构建和意象的运用,展示了汪莘独特的和情感。读者在品味诗中的每一个细节时,可以感受到作者对于人生和宇宙的思考,同时也能够在诗境中放松心灵,感受到一种超越物质世界的美感。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
水调歌头(怀吴中诸友),宋代,汪莘,
孔孟化尘土,秦汉共丘墟。人间美恶如梦,试看几张书。还是天一地二,做出朝三暮四,堪笑又堪悲。谁忆陶元亮,春酒解饥劬。
老将至,岁既晏,念春归。停云亲友南北,何以慰离居。半郭半村佳处,一竹一花生意,吾亦爱吾庐。时访前村酒,旋买小溪鱼。
红桥游记,清代,王士祯,
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。
游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。
登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。
嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
千年调 其二 送杜叔高,宋代,辛弃疾,
恨如新,新恨了,又重新。看天上、多少浮云。江南好景,落花时节又逢君。
夜来风雨,春归似欲留人。尊如海,人如玉,诗如锦,笔如神。
能几字、尽殷勤。江天日暮,何时重与细论文。绿杨阴里,听阳关、门掩黄昏。
东郡怀古二首。阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
观邢园梅偶成长句录呈上饶故人段元衡钧,宋代,赵蕃,
今年未省赋梅诗,疾病侵陵道路疲。
两日喜逢新霁后,数株还见欲开时。
色香于汝宁能尽,心迹如余只自知。
不是新来苦耽酒,舍渠何以尉支离。
送张敬甫常薄出守荆门,宋代,赵汝回,
前年匹马辞军幕,今年千骑从天落。座主门生合虎符,棠阴夹路春如昨。
身名贵骤俗所羡,使君夷然心澹泊。父书盈箧本孙吴,师灯一点传伊洛。
莽莽丛榛乱草中,孤松昂昂立冰壑。自古十二取世官,换得青袍发几鹤。
曾因穷达悟乘除,以宠为危不为乐。荆门形势衿喉地,新城突兀壕未凿。
天子忧边复爱民,凿壕还恐妨犁穫。谓君夙抱文武资,须君小试绥怀略。
予闻卫国如卫身,痈疽甚毒肠胃薄。堂堂人物守边州,国中群盗令谁缚。
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