题深省庵

结草为庵寄一枝,钟鱼聊复事清规。

野蔬入供无人识,古柏为香有佛知。

频去饮泉非为渴,偶来坐石忽忘饥。

常谈且接头陀伴,欲说上乘空费辞。

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诗文赏析

《题深省庵》是宋代文人蒲寿宬所作的一首诗词。这首诗以描绘一个深山僻静的庵堂为背景,表达了诗人对修行和禅悟的思考和追求。

诗中的\"结草为庵寄一枝\"表明诗人在深山中建造了一个简陋的庵堂,以此表达对禅修生活的向往和追求。\"钟鱼聊复事清规\"则是指诗人在庵堂中养鱼,以鱼儿的游动声来规律自己的生活,以清净的规律来修身养性。

\"野蔬入供无人识,古柏为香有佛知\"这两句诗表达了诗人在深山庵堂中的清贫和清净。诗人所采摘的野蔬作为供品,却没有人能够理解其价值;而燃烧古柏的香烟则只有佛祖能够理解其深意。这表明诗人在深山庵堂中追求的是一种超越尘世的清净和境界。

\"频去饮泉非为渴,偶来坐石忽忘饥\"这两句表达了诗人在修行中的超脱和超凡境界。诗人频繁地去饮泉,并不是因为口渴,而是为了追求内心的滋润和净化;偶尔坐在石头上时,也会忘记自己的饥饿。这种境界显示出诗人对物质欲望的超越,以及对内心境界的追求。

\"常谈且接头陀伴,欲说上乘空费辞\"这两句诗表达了诗人对于寻求更高境界的心愿和无奈。诗人常常与头陀(指修行者)交谈,但想要表达的上乘境界却无法用言语表达。这表明诗人已经超越了尘世的桎梏,但要表达出这种境界却困难重重。

这首诗以深山庵堂为背景,通过描绘庵堂中的修行生活和追求,表达了诗人对超脱尘世、追求境界的思考和追求。通过对深山庵堂中的清净、清贫和修行的描写,诗词展示了一种超越尘世的理想境界,以及在实践中的追求和困难。

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

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53

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62

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代书寄周愚卿二首 其一,宋代,赵蕃,

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和微之以足疾不赴西湖赏雪,宋代,范纯仁,

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客尘随念须频拂,世网萦人且自宽。布政未能跻乐俗,爱贤犹喜共清欢。

湖光映雪凝深碧,野色当轩展素纨。心似白公何虑脚,燕堂深暖小安禅。

94

将至寿州先寄知府龙图三首 其三

将至寿州先寄知府龙图三首 其三,宋代,郭祥正,

采石江边寂寞归,寿阳重到信前期。闻韶忘味宁非美,倾盖论交已恨迟。

白凤文章元出众,青云歧路合逢时。杏花正怯清明雨,强欲留连更一卮。

63

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再和孔毅夫省宿,宋代,毕仲游,

吾懒不阅书,知书不我阅。双瞳瞀仍眵,四体病如苶。

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13

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花心动·江月初升,宋代,赵鼎,

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西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。

34

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和许正卿见怀原韵,宋代,李结,

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100

复次韵呈维心拙涩不工当为抵掌 其二

复次韵呈维心拙涩不工当为抵掌 其二,宋代,沈与求,

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