耀德先王不耀兵,汪洋施泽在生灵。
孰违天戒并民欲,不爱邦家嗜虏庭。
作俑乱生诚有自,覆车势合亦难停。
山河异境伤王导,云海高翔羡管宁。
愿以丝毫裨汉室,岂无弓矢毙胡星。
愚翁事业空遗臭,经义分明战血腥。
耀德先王不耀兵,
汪洋施泽在生灵。
孰违天戒并民欲,
不爱邦家嗜虏庭。
作俑乱生诚有自,
覆车势合亦难停。
山河异境伤王导,
云海高翔羡管宁。
愿以丝毫裨汉室,
岂无弓矢毙胡星。
愚翁事业空遗臭,
经义分明战血腥。
这首诗表达了诗人苏籀对于时代和社会的思考与关切。诗人通过反思先王的道德光辉,并强调道德的重要性,而非武力的炫耀。他认为先王通过仁爱的施政使得人民得到了广泛的恩惠。然而,现实中却有人违背了天命和民众的意愿,对国家和社会漠不关心,甚至嗜好敌国的风俗。他认为这种行为如同制造了无数的草木木偶,使得社会陷入了混乱,车轮的覆转势不可挽回。山河的异境让人感到对先王的伤痛,而羡慕管宁那样能在云海高翔的时代。诗人希望自己能够为汉室贡献微薄之力,用箭矢射落敌国的明星。他自嘲自己的事业被认为是臭气熏天的,但他仍然坚守经义的原则,勇敢地与战争和血腥作斗争。
《舟中怀古一首》通过对先王与当下社会对比的方式,表达了苏籀对于时代风气的失落和忧虑。诗中探讨了道德与武力、仁爱与自私之间的关系。诗人强调了道德的重要性,认为只有以仁爱为基础的施政才能真正造福于人民,维护国家的和平与繁荣。他对现实中对道德的背离和对敌国文化的崇拜表示了愤慨与忧虑。诗人渴望能够为国家尽自己微薄之力,用弓矢击败敌国的明星,表达了他对国家兴旺的愿望和对战争的坚决抵制。
整首诗抒发了诗人对于社会风气的不满和对道义的坚守,以及对国家兴衰的担忧。通过对过去与现实的对比,诗人呼唤人们应当重视道德伦理,以仁爱和智慧来治理国家,而非依赖武力和战争。这首诗以简练而深刻的语言,表达了诗人对于时代价值观的反思,具有一定的思想性和感召力。
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
水调歌头 姑苏台,宋代,张镃,
孤棹溯霜月,还过阖庐城。系船杨柳,桥畔吹袖晚寒轻。
百尺层台重上,万事红尘一梦,回首几周星。风调信衰减,亲旧总凋零。
认群峰,寻四塔,半烟横。平生感慨,况逢佳处辄销凝。
休说当时雕辇,不见后来游鹿,斜照水空明。猛把画栏拍,飞燕两三声。
张子翼江亭饯别四首送太史王忠铭北上应和,明代,王弘诲,
乘槎十载念张骞,忽漫相逢已别筵。折柳一从琼海日,种瓜几度邵陵年。
江湖世事堪浮白,岁月空斋自理玄。缩地无因长极目,椷书愁绝蓟门烟。
【中吕】齐天乐过红衫儿 隐居,元代,张可久,
隐居
潜身且入无何,醉里乾坤大。蹉跎,和,邻友相合。就山家酒嫩鱼活,当歌,百无拘逍遥,千自在快活。日日朝朝,落落跎跎。酒瓮边行,花丛里过,沉醉后由他。
今日红尘在,明日青春过。枉张罗,枉张罗,世事都参破。饮金波,饮金波,一任傍人笑我。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
比来东安以欢字十二韵别复翁继,宋代,方一夔,
我携无言子,东去颜不欢。故人日已远,嘿嘿寝与餐。
寄洪乐山水,冈峦涌涛澜。有时戏吟诗,音韵摇风滩。
朋侪相徵逐,歌笑杂悲叹。朝吴暮过楚,千里不惮难。
功成早敛退,骑鹤伴子安。下视地上友,俛首依江磐。
低飞不能起,俯借摩天翰。我老涉世患,衰懦心不湍。
从君上寥廓,永谢舆与鞍。归来不空手,玄圃收明玕。
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