舟中怀古一首

作者:苏籀(宋代)

耀德先王不耀兵,汪洋施泽在生灵。

孰违天戒并民欲,不爱邦家嗜虏庭。

作俑乱生诚有自,覆车势合亦难停。

山河异境伤王导,云海高翔羡管宁。

愿以丝毫裨汉室,岂无弓矢毙胡星。

愚翁事业空遗臭,经义分明战血腥。

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诗文译文

耀德先王不耀兵,

汪洋施泽在生灵。

孰违天戒并民欲,

不爱邦家嗜虏庭。

作俑乱生诚有自,

覆车势合亦难停。

山河异境伤王导,

云海高翔羡管宁。

愿以丝毫裨汉室,

岂无弓矢毙胡星。

愚翁事业空遗臭,

经义分明战血腥。

诗文简析

这首诗表达了诗人苏籀对于时代和社会的思考与关切。诗人通过反思先王的道德光辉,并强调道德的重要性,而非武力的炫耀。他认为先王通过仁爱的施政使得人民得到了广泛的恩惠。然而,现实中却有人违背了天命和民众的意愿,对国家和社会漠不关心,甚至嗜好敌国的风俗。他认为这种行为如同制造了无数的草木木偶,使得社会陷入了混乱,车轮的覆转势不可挽回。山河的异境让人感到对先王的伤痛,而羡慕管宁那样能在云海高翔的时代。诗人希望自己能够为汉室贡献微薄之力,用箭矢射落敌国的明星。他自嘲自己的事业被认为是臭气熏天的,但他仍然坚守经义的原则,勇敢地与战争和血腥作斗争。

诗文赏析

《舟中怀古一首》通过对先王与当下社会对比的方式,表达了苏籀对于时代风气的失落和忧虑。诗中探讨了道德与武力、仁爱与自私之间的关系。诗人强调了道德的重要性,认为只有以仁爱为基础的施政才能真正造福于人民,维护国家的和平与繁荣。他对现实中对道德的背离和对敌国文化的崇拜表示了愤慨与忧虑。诗人渴望能够为国家尽自己微薄之力,用弓矢击败敌国的明星,表达了他对国家兴旺的愿望和对战争的坚决抵制。

整首诗抒发了诗人对于社会风气的不满和对道义的坚守,以及对国家兴衰的担忧。通过对过去与现实的对比,诗人呼唤人们应当重视道德伦理,以仁爱和智慧来治理国家,而非依赖武力和战争。这首诗以简练而深刻的语言,表达了诗人对于时代价值观的反思,具有一定的思想性和感召力。

苏籀

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

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比来东安以欢字十二韵别复翁继,宋代,方一夔,

我携无言子,东去颜不欢。故人日已远,嘿嘿寝与餐。

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朋侪相徵逐,歌笑杂悲叹。朝吴暮过楚,千里不惮难。

功成早敛退,骑鹤伴子安。下视地上友,俛首依江磐。

低飞不能起,俯借摩天翰。我老涉世患,衰懦心不湍。

从君上寥廓,永谢舆与鞍。归来不空手,玄圃收明玕。

39

韩康公挽歌词三首 其一

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韩康公挽歌词三首 其一,宋代,陆佃,

熙宁初见筑堤沙,曾与千官听白麻。常棣行中排宰相,梧桐名上识韩家。

平生事业留青史,一夜尘埃暗碧纱。闻说手栽桃李在,春来应有万株花。

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火星岩

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火星岩,宋代,尹瞻,

郡古时和诤讼销,使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺,红旆摇风过野桥。

就石开樽偎树脚,拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去,更望寒林隔□遥。

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县斋 三山亭

县斋 三山亭,宋代,朱之纯,

俗易风移古道还,县斋叠石作三山。因怜席上红尘少,赢得壶中白日闲。

想见六鳌擎水下,坐看双鹤落云间。何须更叩黄金阙,只此幽亭是玉关。

65

春日书怀和韵

春日书怀和韵,宋代,黄希旦,

二月又将半,闲居兴若何。芳菲殊未赏,泥泞阻相过。

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20

山居诗 其三十二

山居诗 其三十二,宋代,释延寿,

万事从来祇自招,安危由己路非遥。笙歌韵里花先落,松桧枝閒云未消。

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77

和毛中书劝宵韵三首

作者:袁甫(宋代)

和毛中书劝宵韵三首,宋代,袁甫,

曲奏梅花促晓更,更声方断又鸣钲。

篮舆咿轧亲巡野,枥马喧填看勉耕。

酒酌田翁添醉色,泽均牧叟助欢声。

天公也欲催佳句,特放晴光分外明。

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