湘东行人长叹息,十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行,僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。
行路难
在湘东行走的人长叹息,
十年离家归未能完成。
破旧的衣服,瘦弱的马,艰难行进,
仆人又饥又寒,力量不足。
你难道没看到枕头旁的黄金已经用尽,
勇士们脸色失色。
千丝万缕的云才能在龙蟠泥中产生,
他们无法诞生翱翔天空的翼。
《行路难》这首唐代张籍的诗词,通过描述一个湘东行人经历了十年离家归未得的艰辛旅途和不堪的生活状况,表达了作者对社会现实的不满以及对士人理想的思考。
诗中的行人面对荒凉的道路、衰弱的马匹和仆人,表明他们的苦难行程和生活条件之艰辛。同时,床头黄金尽,壮士无颜色,则暗示了社会背离了人们理想中的公正和荣耀之风景。最后,通过描述龙在泥中难以展翅升腾的形象,张籍表达了人们高飞理想的渴望与现实困境的冲突。
整首诗通过对行人艰辛旅途和社会现实的描写,反映了作者对现实的不满和对高尚理想的渴望,表达了对社会不公以及对现实困境的反思。这种反思不仅是对个体的思考,也是对整个社会的探究和反省,具有很高的时代价值和启示意义。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其六,近现代,刘雄,
检点平生入睡迟,宵深相伴只灯枝。向来懒惰成何事,依旧痴顽恋古诗。
天下滔滔趋利日,定中寂寂面墙时。不甘梦想频颠倒,删尽空花到简夷。
拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚,南北朝,谢灵运,
嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
观棋,宋代,罗公升,
秋风动江臯,吹落鸥鹭影。
先生江湖心,收作目中景。
庭深树阴好,门掩禽语静。
一声寂寞中,恍若隔人境。
胸中兵十万,临敌暇且整。
歛之塞成臯,纵去举鄢郢。
仆方栖会稽,蹇足未得骋。
中原倘相逢,亦有凭轼请。
次韵简林绍先诸友三首 其二,宋代,俞德邻,
纳纳乾坤万汇滋,同声同气自相宜。江山今古几兴废,湖海交朋屡别离。
落月照梁疑太白,西风挥扇障元规。老来万事如泥浊,一笑论文祇自知。
玉蝴蝶·独立软红尘表,宋代,仇远,
独立软红尘表,远吞翠雾,平挹纹澜。草长西垣,生怕隔断双鬟。树梢明、夕阳未冷,菱叶静、新雨初乾。倚阑干。一声鹅管,人影高寒。休寻王孙桂隐,白云鸡犬,曾识刘安。羽扇纶巾,不知门外有人闲。袖素手、懒招黄鹄,写碧笺、空寄青鸾。且盘桓。听风听雨,山川山南。
次韵萧仲钧别怀歌,明代,周是修,
玉京缥缈开晴云,四海讴歌尧舜君。龙腾虎变日继踵,嗟尔尚甘麋鹿群。
百花为城草为席,烜赫阳精锦嫣炙。肺肝五色结英华,散作雄词笔锋出。
珊瑚玉树交柯株,处子绰约纹窗疏。斯须片月挂明镜,照耀银台光烱如。
银台彷佛三山上,弱水秋风起层浪。谪仙何处跨鲸来,歌啸雍雍五情畅。
永怀此乐那能归,一曲瑶琴伤别离。鸾笺写就生平意,寄与云中南雁飞。
南雁飞飞楚天碧,诵言重见胶投漆。遂令幽思不可忘,走向云林远相觅。
朝阳紫凤鸣梧冈,如此游居诚有常。又如神剑蕴玉匣,吐出万丈之精光。
精光倏烁凌空照,吾亦英豪不殊调。穷通得失安足论,且与剧谈道中妙。
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