我爱中秋月,行歌荒野中。
乱云催薄暮,乔木易高风。
镜里花难折,樽中酒不空。
南飞有乌鹊,未见北来鸿。
我爱中秋月,行歌荒野中。
乱云催薄暮,乔木易高风。
镜里花难折,樽中酒不空。
南飞有乌鹊,未见北来鸿。
这首诗词表达了作者对中秋月的热爱之情,以及在荒野中高歌的愉悦心情。诗中描绘了天空中的乱云使黄昏变得昏暗,高大的乔木容易受风摇摆。诗人通过比喻,表达了自己的内心感受。诗词的后半部分,通过象征性的描写,展示了作者内心的寂寞和思念之情。
《和卞仲祥》这首诗词表达了作者对中秋月的热爱之情。中秋月象征着团圆和美好的祝愿,它的明亮和圆满给人带来安慰和慰藉。诗人在荒野中高歌,展现了他内心的豪情和自由。这种自由和豪情与乱云催薄暮、乔木易高风的描写形成了鲜明的对比,强调了诗人对自然的感悟和对生活的积极态度。
诗词的后半部分通过镜里花难折、樽中酒不空的描写,表达了作者内心的寂寞和孤单。花难以在镜子中摘取,象征着美好的事物难以得到,而樽中的酒却无法倒空,象征着寂寞和孤独的心境。南飞的乌鹊和北来的鸿雁成为诗词中的象征物,寓意着离别和思念。作者通过这些意象,表达了自己对离别和思念的感受。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了作者的情感和心境,通过对自然景物的描写和象征的运用,传达了作者对中秋月的喜爱以及内心的复杂情感。同时,诗词的意象和情感也引发了读者对于生命和人生的思考,使人在欣赏诗词的同时,能够感受到其中深层的情感和哲理。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
满江红 题画,清代,许南英,
蓼岸蘋汀,绿水外,数间茅屋。斜阳小,茫茫暮霭,乱山古木。
似是耕烟得意笔,又疑米老惬心作。想化工,笔墨已云烟,巧生熟。
笔未到,神已足。真墨宝,出书簏。披图游遍了,胸中丘壑。
妙手荆关今已杳,三王以后无人续。信平生,品画眼无花,真奇福!
督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正,宋代,杨万里,
南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许,千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。
谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,
十兆九万拜,求道心如惔。
毗卢顶上珠,直欲一手探。
天厨送谁馔,众腹岂敢贫。
君有维摩心,作茧怜吴蚕。
八万四千供,只须丈室函。
昔我闻晨钟,今载草堂柟。
流年急如梭,长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关,何畏白发鬖。
愿为护法轮,金甲持长锬。
又恐囘道人,晚遇黄龙南。
中秋无月呈审知,宋代,赵蕃,
前年中秋月,痁鬼方见虐。
彻曙不得眠,搘炉亲煮药。
子时过桥来,劳我非赴约。
评诗杂精粗,有味胜大嚼。
去年中秋月,应候痁复作。
少休塘下寺,欲进悲足弱。
乔松接修竹,听雨仍落落。
徘徊亦忘寐,孤咏同纬络。
漂流到今年,高兴属快阁。
何期悼亡归,舟并南山泊。
前年呻吟地,追随恍如昨。
天公似怜我,为遣云垂幕。
那知千家墀,惨澹对杯酌。
不然适与值,用趣则相各。
人世夫何常,明年定忧乐。
巩采若求厥父令尹德秀挽诗,宋代,苏籀,
东鲁怀经慕先哲,斋房僻处盛门徒。
勉陪流寓推乡校,优选文华庆仕涂。
议狱蚩氓生活路,削锄奸轨亟扬枹。
遗编亹亹乘儒典,济美弓裘后世模。
寄别孙潜斋,宋代,刘辰翁,
常笑唐衢生,一恸可以死。焉能流涕被面,日日别知己。
又常笑朝鲜,无泪可沾巾,悲歌两语为我吴妇人。
平生钟情重离别,一听《阳关》肠一绝。铜驼陌上会逢君,谁料相忘如永诀。
昔携手青春,春水一笑禊吏尘。醉能强歌醒能赋,满坐唯有孙尧文。
酒阑歌断如转烛,寒食累累新鬼哭。丞相书桐异鸟巢,曾园仙市芳郊绿。
海棠三径无根枝,败瓦颓垣亦已锄。旧游勿感有至此,独为吾党权区区。
我欲与君重一到,化为长瓶酹荒草。早知世事去如风,只合黄公垆下倒。
当时一醉锸埋我,不见兴亡应更好。且复止此休云云,我有臣子高能文。
令其讲罢日就君,就君归日诵所闻。吾贫吾老不足念,君须君发何年□。
幼安九十愁更愁,空羡一生长乐传。呜呼斯人斯世不相见,绿树莺啼泪如霰。
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