凤凰不见只宽台,底事台存凤不来。
应到缑山还且住,定游阿阁不能回。
江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。
待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。
凤凰不见只宽台,
凤凰已消失,只剩下宽广的台阶,
底事台存凤不来。
凤凰已经不再来这里,留下的只是台阶。
应到缑山还且住,
或许应该去缑山寻找,
定游阿阁不能回。
却定居在缑山的阁楼,无法回到过去的地方。
江山不改当时旧,
虽然江山仍然如旧,
宾客何妨尽日陪。
亲朋好友仍然陪伴在身边。
待作箫声勾唤处,
只等箫声吹响的时候,
有时飞舞下云堆。
有时凤凰会在云堆中翩翩起舞。
诗词《凤凰台》是宋代马之纯所创作,主要描绘了凤凰不见的凄凉景象,表达了伤感和无奈之情。
《凤凰台》描绘了凤凰消失的景象,通过凤凰不见、凤不来的形容,表达了诗人对过去逝去的美好时光的怀念和遗憾。诗中的凤凰台象征着曾经的荣耀和辉煌,而凤凰的缺席则暗示了社会动荡和人世的无常。诗人抒发了对过去岁月的无奈和追忆之情。
诗中提到的缑山和阿阁,是指当时著名的风景胜地,象征着繁华和美好的地方。然而,诗人不能回到阿阁,只能在缑山安顿下来,暗示了诗人心灵和现实的困境。
最后两句诗将焦点转移到了未来。诗人等待着箫声的召唤,在某个时刻,凤凰可能会再次飞舞。这种期待和希望,给予了诗人对未来的信心和勇气,表达了对美好回归的渴望。
整首诗以简洁而清新的语言表达出了岁月变迁中的情感和哲理,揭示了人生的无常和命运的不可预知性,同时也展现了诗人对美好的向往和追求。
婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。
水调歌头,宋代,刘源,
几载沧江梦,此夕复经过。双台双峙如画,空翠滴晴波。不是先生高节,激起清风千古,汉鼎复如何。矫首望天际,烟树翠婆娑。
危楼下,数不尽,去帆多。人人惊肉生髀,却日欲挥戈。谁识矶边泉石,别有壶中天地,烟雨一青蓑。自笑亦华发,三叹吊岩阿。
凤箫吟(永嘉郡君生日),宋代,晁补之,
晓曈昽。雨和雨细,南园次第春融。岭梅犹妒雪,露桃云杏,已绽碧呈红。一年春正好,助人狂、飞燕游蜂。更吉梦良辰,对花忍负金钟。
香浓。博山沈水,小楼清旦,佳气葱葱。旧游应未改,武陵花似锦,笑语相逢。蕊宫传妙诀,小金丹、同换冰容。况共有、芝田旧约,归去双峰。
百字谣(贺彭谦仲八月生子),宋代,禅峰,
中秋近也,正于门瑞气,匆匆时节。隔岁维熊占吉梦,今夕天生英杰。仙籍流芳,瑞龙毓秀,应是非凡骨。诗书勋业,妙龄行见英发。
好是日满三朝,胜陈汤饼,投辖留宾客。玉果犀钱排绮宴,窈窕歌珠舞雪。枕玉凉时,屏山深处,好事权休说。小蛮杨柳,迩来还可攀折。
次韵程正辅游碧落洞,宋代,苏轼,
空山不难到,绝境未易名。
何时谪仙人,来作钧天声。
胸中几云梦,余地方恢宏。
长庚与北斗,错落缀冠缨。
黄公献紫芝,赤松馈青精。
溪山久寂寞,请续离骚经。
抱枝寒蜩咽,绕耳飞蚊清。
谪仙抚掌笑,笑此羽皇铭。
我顷尝独游,自适孤云情。
君今又继往,雾雨愁青冥。
感君兄弟意,寻羊问初平。
玉床分箭镞,不忍独长生。
诗成辄寄我,妙绝陶谢并。
孤鸿方避弋,老骥犹在坰。
鸟兽如可群,永寄槁木形。
何山不堪隐,饮水自修龄。
晋江左宗庙歌十一首 其七 歌显宗成皇帝,魏晋,曹毗,
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。
敷以纯风,濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
临江仙·披袍□[1]地红宫锦,唐代,和凝,
披袍□【1】地红宫锦,
莺语时啭轻音。
碧罗冠子稳犀簪,
凤凰双□【2】步摇金。
肌骨细匀红玉软,
脸波微送春心。
娇羞不肯入鸾衾,
兰膏光里两情深。
下手迟 景金本注云,二首本名恨欢迟 自咏,元代,丘处机,
落魄闲人本姓丘。住山东、东路登州。自少年、割断攀缘网,从师父西游。兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火,但云
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