凤凰不见只宽台,底事台存凤不来。
应到缑山还且住,定游阿阁不能回。
江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。
待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。
凤凰不见只宽台,
凤凰已消失,只剩下宽广的台阶,
底事台存凤不来。
凤凰已经不再来这里,留下的只是台阶。
应到缑山还且住,
或许应该去缑山寻找,
定游阿阁不能回。
却定居在缑山的阁楼,无法回到过去的地方。
江山不改当时旧,
虽然江山仍然如旧,
宾客何妨尽日陪。
亲朋好友仍然陪伴在身边。
待作箫声勾唤处,
只等箫声吹响的时候,
有时飞舞下云堆。
有时凤凰会在云堆中翩翩起舞。
诗词《凤凰台》是宋代马之纯所创作,主要描绘了凤凰不见的凄凉景象,表达了伤感和无奈之情。
《凤凰台》描绘了凤凰消失的景象,通过凤凰不见、凤不来的形容,表达了诗人对过去逝去的美好时光的怀念和遗憾。诗中的凤凰台象征着曾经的荣耀和辉煌,而凤凰的缺席则暗示了社会动荡和人世的无常。诗人抒发了对过去岁月的无奈和追忆之情。
诗中提到的缑山和阿阁,是指当时著名的风景胜地,象征着繁华和美好的地方。然而,诗人不能回到阿阁,只能在缑山安顿下来,暗示了诗人心灵和现实的困境。
最后两句诗将焦点转移到了未来。诗人等待着箫声的召唤,在某个时刻,凤凰可能会再次飞舞。这种期待和希望,给予了诗人对未来的信心和勇气,表达了对美好回归的渴望。
整首诗以简洁而清新的语言表达出了岁月变迁中的情感和哲理,揭示了人生的无常和命运的不可预知性,同时也展现了诗人对美好的向往和追求。
婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
宝光寺见腊梅有作,分韵得气字,同游绍兴师爷、高寒、南斗、云轩,近现代,刘雄,
妙香欲着人,照眼惊奇卉。岁寒独暄妍,形弱而神毅。
自堪友松柏,未觉桃李贵。譬如摩尼珠,能定海波沸。
暂凭梦中身,来探世外味。相看已忘言,一晌坐清气。
拟魏太子邺中集诗八首 其三 陈琳,南北朝,谢灵运,
皇汉逢迍邅,天下遭氛慝。董氏沦关西,袁家拥河北。
单民易周章,窘身就羁勒。岂意事乖己,永怀恋故国。
相公实勤王,信能定蝥贼。复睹东都辉,重见汉朝则。
馀生幸已多,矧乃值明德。爱客不告疲,饮燕遗景刻。
夜听极星阑,朝游穷曛黑。哀哇动梁埃,急觞荡幽默。
且尽一日娱,莫知古来惑。
相逢狭路间,南北朝,萧统,
京华有曲巷,巷曲不通舆。道逢一侠客,缘路问君居。
君居在城北,可寻复易知。朱门间皓壁,刻桷映晨离。
阶植若华草,光景逐飙移。轻幰委四屈,兰膏然百枝。
长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。
三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。
容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。
云翔杂水宿,弄吭满清池。欢乐无终极,流目岂知疲。
门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。
小妇独无事,理曲步檐垂。丈人暂徙倚,行使流风吹。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其二,清代,全祖望,
宣房沛泽未全消,蒿目流民叹不毛。万户尽资农部食,诸君谁念圣躬劳。
犹传淮泗河防亟,又报荆吴米价高。天末逐臣如鴳鼠,惊心先在甬江皋。
水调歌头·迟日江山好,宋代,王千秋,
迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。画楼十二,梁尘惊坠彩云留。座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。一举千觞尽,来日判扶头。
感兴简欧阳仲纯兄弟,宋代,毕仲游,
昔我来颍州,系马西湖滨。颍州绝褊小,所爱民心淳。
中间入南国,八载寄寿春。去颍无十舍,土风已顽群。
从兹重所处,不敢择要津。迁徙虽未固,常愿为颍民。
今者伯氏来,得官邑相邻。民愚少斗讼,所讯由饥贫。
吏戆不识字,况复能舞文。惟有租与贷,未免劳躬亲。
而我无官事,独得颐精神。日高偃空房,睡足方欠伸。
日暮近灯烛,诵书忘冠巾。懒来起复坐,自在如閒云。
忆昨游京师,交友千百群。贤否未可辨,正直惟仲纯。
仲纯年始壮,气概雄三军。文章不待学,下笔如千钧。
饮酒或一醉,万物如埃尘。近过颍州见,颜色弥清醇。
兄弟亦相遇,磊落皆奇人。邀我上书堂,为我拂素茵。
呼奴正大案,食饮罗甘辛。论议不惜口,彼此从天真。
夜川月色黑,笑语犹相闻。丈夫各有志,大者思经纶。
其志苟未得,不如安其身。何时买锄犁,耕凿颍水垠。
颍鲤如可钓,持竿就漪沦。相逢俟头白,不复思淮濒。
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