因思传记学,本欲释经义。
春秋列三家,仪礼亦存二。
荆舒彼何人,繁碎妄讥毁。
煌煌姬孔书,坐此竟废弃。
因思传记学,本欲释经义。
春秋列三家,仪礼亦存二。
荆舒彼何人,繁碎妄讥毁。
煌煌姬孔书,坐此竟废弃。
《上严廉访十首》是宋代熊禾所作的一首诗词。这首
这首诗词表达了作者对传记学的思考和对古代经义传承的关注。诗的开篇,作者表明了自己写这首诗词的初衷,即本来想要阐释经义。然后,作者以春秋时期列举的三家学派和仪礼的存世副本为例子,说明即使在春秋时期,已经有了多种流派和版本的存在。
接着,作者提到了一个名叫荆舒的人,他可能是一个妄评和诽谤的人物。这里的\"繁碎妄讥毁\"指的是荆舒的言行,他对经典的传承进行了破坏和诋毁。这种行为被作者视为不当且妄议。
最后两句诗描绘了古代经典《礼记》(姬)和《论语》(孔子)的废弃场景。这里的\"煌煌\"表示这两本书的辉煌和重要性,而它们却被置于一旁而不被重视。
整首诗词通过对传记学和经义传承的思考,表达了作者对于经典文化的珍视和对妄议破坏的批判。它也呼吁人们要重视经典,传承文化,并不被轻率的评谈所影响。
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
送沈纯甫司马还就李十八韵,明代,胡应麟,
祖帐燕城外,仙查潞水滨。挂冠辞日月,投袂出风尘。
节槩虞翻亮,心期贺监真。五湖深买宅,三辅剧埋轮。
磊落千言疏,嵯峨万折身。罗浮云唤客,大庾雪迎人。
绝徼孤行戍,长途数问津。鸿冥初返越,鷟举更游秦。
剑气双钩跃,炉香八座亲。才高元诲忌,道直叹无邻。
勇退占贤达,遐思悟屈伸。金台驰骏骨,玉陛盼龙鳞。
黄菊浮村艳,丹枫抱驿新。暮岚藏岭树,秋色露江莼。
北斗名逾重,东山望未湮。列营屯虎豹,飞阁耀麒麟。
赤舄应无棣,玄纁自有莘。沉沉合宫夜,前席候经纶。
橄榄,宋代,欧阳修,
五行居四时,维火盛南讹。
炎焦陵木气,橄榄得之多。
酸苦不相入,初争久方和。
霜包入中州,万里来江波。
幸登君子席,得与众果罗。
中州众果佳,珠圆玉光瑳。
媿兹微陋质,以远不见诃。
饧饴儿女甜,遗味久则那。
良药不甘口,厥功见沉痾
忠言初厌之,事至悔若何。
世已无采诗,诗成为君哦。
次韵和张屯田新年六十九,宋代,刘攽,
春风数尽九,节物都非旧。幕府省文书,阶除减奔走。
慵怜啼鸟唤,老藉高花诱。前林通杖屦,小榭勤箕帚。
喜逢张公子,七十健少有。解吟长韵诗,不避盈樽酒。
囷仓年谷实,邻里均石斗。樊圃畦陇成,馀力到花柳。
长为子孙主,击壤欢百口。
湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已,宋代,汪藻,
曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。直干凌空裁百尺,虚心阅世已千年。
深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。
方山有求转语之作并用韵二章,宋代,杜范,
观物非外索,具眼以心会。
微阳花病槁,宁供等闲醉。
我尝课前作,无言乃为最。
譬彼清庙瑟,一唱弦越外。
万卉染春色,生意岂不沛。
何物漏天机,一点映寒桧。
我欲屋溪曲,种竹十数辈。
疎影浸清浅,作此苦淡嗜。
方山於此花,论交亦久矣。
憔悴对冰雪,中有盖世气。
向来多朋从,痛饮忘夜寐。
旧事俱已非,尚善诗押至。
俯就相唱酬,殆为后来计。
一花未足多,夫子亦何喟。
甲子鹿鸣燕上呈诸秀才二首 其二,宋代,冯山,
重阳高会最风流,为礼贤书席俊游。已爱食萍歌小雅,更宜攀菊赏清秋。
荣观坐见邦人喜,壮志行期国士酬。酒到从容当尽醉,登仙名籍在瀛洲。
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