高枕清流卧白云,灵龟骨相鹤精神。
凡为九炼山中客,定是群仙数内人。
驯虎岩前攀逸翠,□蚊亭下濯征尘。
练师莫笑狂夫老,乞我金丹养病身。
躺在清流上的白云上,高枕而卧,
灵龟的骨骼与仙鹤的神态相似。
凡是能到达九炼山的客人,
必定是群仙中的数一数二的人物。
攀登到驯虎岩前,触摸到翠绿的山石,
在蚊亭下洗去征尘的疲惫。
修道的师傅们不要嘲笑我这疯狂的老夫子,
请赐我金丹来滋养病弱的身体。
《赠洞霄道士》是宋代戴复古所作的一首诗词。
这首诗是戴复古向洞霄道士致敬的作品,表达了对道士修道仙境生活的向往和赞美。
诗的开篇描述了诗人躺在清流上的白云上,享受宁静和自然之美。他将洞霄道士比作灵龟和仙鹤,赞颂道士们修炼之功,体现了对他们超凡脱俗的崇敬。
其次,诗人提到凡是能到达九炼山的人都是群仙中的佼佼者,暗指洞霄道士是九炼山中的一员,地位非凡。
接下来,诗人描述了自己攀登到驯虎岩前,触摸到翠绿的山石,感受到了大自然的奇妙。在蚊亭下清洗征尘,表现了对修道生活的向往和追求。
最后两句表达了诗人对修道的师傅们的呼唤和希望,他请求得到金丹滋养病弱的身体,表现了他对修道之道的追求和希望能得到指导和保佑。
整首诗以清新自然的意境描绘了洞霄道士修道生活的美好和诗人对之的向往,同时展示了诗人自己对修道之道的敬仰和渴求。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
题王瘦湘诗稿兼寄吷庵,近现代,黄浚,
哦诗晨为昏,深语百取一。岂无运斤手,怊怅几妙质。
偿春定何事,守此青镂笔。团茶助吟声,忽与寸卷昵。
清哉西江源,排闼竟入室。思来决秋隼,人海变明瑟。
此才挽犹难,忍使交臂失。吾意拓其樊,加理益邃密。
改图宗临川,高议欲造膝。散原别都阔,近说寡所悉。
独当叩吷庵,得颔或可必。圣处嗟安繇,教我傥多术。
【双调】一机锦 离思,元代,未知作者,
宝钗分,鸾镜缺,瓶坠簪断折,《三叠阳光》争忍,别。心儿里痛哽咽,眼
儿里弹泪血。空教我扌绝耳揉腮,执手和伊相看,也没一句话儿说。
【锦上花】初相见,誓盟设,空教我暗伤嗟,恨千叠。难割难舍,把他奴全
然不藉,直恁的信音绝,谁知你到今心性别。吉玎的玉簪折,支楞的弦断绝。
盼的痴呆,我则想尽老同欢,弄巧翻做了拙。
【江儿水】又早三秋至,寒雁飞。牛星女宿重相会,只听的捣砧声透入在罗
帏内。景凄凉阶下寒蛩唧,桂子飘香拂鼻。叶落丹枫,满目黄花铺地。
【尾】裁冰剪雪呈祥瑞,饮羊羔共同欢会,端的是翠绕红围。
依韵和宋中道观八月二十八日车驾朝谒景灵宫,宋代,梅尧臣,
西人来望禁槐傍,阊阖初开旭日光。
雕玉翠鞍牵騕褭,盘龙朱辇烂文章。
焚香閟殿开严帐,汲水寒沟洒广庄。
一见天颜万人喜,却回宫禁乐声长。
行香子(同前),宋代,晁补之,
归鸟翩翩,楼上黄昏。黯天气、残照余痕。曲栏干里,有个愁人。向不言中,千载事,一年春。
春来似客,春归如云,付楼前、行路双轮。倾江变酒,举斛为尊,断浮生外,愁千丈,不关身。
风流子,唐代,孙光宪,
茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。
次陈一鹗韵,宋代,张九成,
大道若坦涂,践履何早晚。
榛荆蔽不扫,日夜劳勤垦。
圣门一以披,即日到堂阃。
但办不已心,此道谁云远。
譬如积水陂,万顷才一建。
胡为不勇决,长年成连蹇。
百事皆已余,一心正吾本。
人欲如火聚,急避勿缱绻。
超然领斯会,故乡今已返。
嗟我困不学,终日徒衮衮。
羡子有渊源,浚治令深稳。
斯文付诸公,容我老息偃。
题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,
营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。
一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。
一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。
以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。
逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。
愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。
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