客问乡居事,久居君自知。
度桥徵士悔,过社旅人悲。
社散家分肉,农闲众筑陂。
墙东新洗竹,我亦补藩篱。
客人问我乡居的事情,因为长久居住,我自己最清楚。
我曾经修筑过桥,招募士人,现在我懊悔不已;
我曾经路过社(村庙),看到旅人的悲伤。
村庙的供品分给了家庭,农民在闲暇之余修筑了池塘。
墙东边的竹子我新洗过,我也修补了篱笆。
这首诗词描述了陆游在乡居过程中的种种经历和感悟。客人询问他关于乡居的事情,他回答说,因为长期居住在这里,他对乡居的情况最为了解。他提到自己曾经修筑过一座桥,招募士人来帮忙,但现在他对这个决定感到后悔。他还提及曾经经过社(村庙),看到旅人的悲伤,这可能是因为旅途劳顿或是离别之情。他还描绘了村庙的供品被分给家庭,以及农民在闲暇时兴修筑池塘的景象。最后,他提到自己在墙东边洗净了竹子,并修补了篱笆,显示了他对家园的呵护和美化。
《乡居》诗中融入了对乡居生活的深入观察和感悟,展现出作者对家园的热爱和对生活的思考。诗中的景物描写简洁而生动,通过桥、社、竹、篱笆等细节,生动地勾勒出了乡村的面貌。同时,诗中也暗含着对士人招募和后悔的反思,以及对旅人悲伤的同情。这些细腻的描写和情感的交融,使得《乡居》在表现乡村风景的同时,也展现了作者对人情世故的思考和对生活的感悟。
整首诗以简洁明了的语言表达了对乡居生活的深情赞美,体现了宋代文人对乡村生活的向往和追求。此外,诗中还体现了陆游对家园的关怀和热爱,并透露出一种平凡而真实的生活态度。整体而言,这首诗词通过独特的视角和感悟,展示了作者对乡村生活的理解和情感体验,具有一定的艺术价值和思想内涵。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
长沙北禅览古,宋代,王庭圭,
明湖涨天光,春云如粉碎。吴王宫女罢吹箫,象床玉椀今安在。
桃李初开映绿池,绿池水暖摇花枝。闻道只今池上月,照见吴王繁盛时。
当时粉色艳月彩,今日古坟烟草衰。草衰不见吴宫事,唯有月下孤猿啼。
猿声哀告问不得,又恐清晓催黄鹂。
范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之,宋代,苏轼,
笙磬分均上下堂,游鱼舞兽自奔忙。朱弦初识孤桐韵,玉琯犹闻秬黍香。
万事今方咨伯始,一斑亦我愧真长。此生会见三雍就,无复寥寥叹未央。
麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,
麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。
先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。
先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。
名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。
松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。
题梁中砥诗画图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飙骤。疏松漏微月,清光照岩窦。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。行行扑空翠,杖屦相先后。
清景适与期,得句若天授。画成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮中泠泉,可咽不可
虞美人 其一 扬州卖镜,上元事也,用前韵,宋代,刘辰翁,
徐家破镜昏如雾。半面人间露。等闲相约是看灯。谁料人间天上、似流星。
朱门帘影深深雨。憔悴新人舞。天涯海角赏新晴。惟有桥边卖镜、是闲行。
水调歌头·一枕暑风外,宋代,韩淲,
一枕暑风外,事事且随缘。随缘何处琴剑,闲泊此层巅。日绕九天楼殿,烟抹四山林薄,尘土市声前。老眼醉还醒,犹得到诗边。桥南院,双桂隐,有名言。江湖人物,好在收拾付书帘。回首吾庐无恙,寄卧僧窗何事,鸿鹄本高骞。水调赋明月,谁道更超然。
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