龙欲上天。
五蛇为辅。
龙已升云。
四蛇各入其宇。
一蛇独怨。
终不见处所。
《龙蛇歌》是一首先秦时期的诗词,作者不详。诗中描绘了龙欲上升天空,而五条蛇作为辅助,龙已经升入云霄,四条蛇各自回归巢穴,只有一条蛇孤独地怨恨,终究无法找到自己的归宿。
这首诗词充满了神秘和隐喻的意象。龙象征着威严和力量,而蛇则象征着智慧和灵性。龙欲上天,代表着追求卓越和超越的渴望,而蛇作为辅助,可能代表着其他力量或智慧的支持。
诗中描述的龙已经升入云霄,意味着其追求已经得到了实现,而四条蛇各自回归巢穴,则可能表示其他辅助力量或智慧在完成任务后各自归位。然而,一条蛇却孤独地怨恨,无法找到自己的归宿,这或许暗示着某种无法满足或实现的欲望或目标。
整首诗词给人以开放的想象空间,读者可以根据自己的理解和感受进行。它可能有着不同的解读,可以是对个人追求的表达,也可以是对社会、人生或命运的思考。诗中运用了龙和蛇这两个富有象征意义的形象,通过对它们的描述和对比,传达了人们对于追求、支持和归宿的思考和感悟。
这首诗词的美在于其简洁而富有内涵的表达,透过形象的描写,诗人唤起了读者对于人生意义、目标追求以及困境和挣扎的思考。它给人以启示,引发人们对于自身追求的思考,同时也表达了对于那些无法找到归宿的心灵的关注和同情。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
雨中寄子直,宋代,刘攽,
繁阴不时解,雨气如深秋。朝衣始絺葛,暮服乃重裘。
天事亟变易,得为有常不。如何世上士,欲以全自求。
行身绳墨间,蹜蹜空白头。唯君可语此,意豪力且遒。
通衢虽泥涂,未至乘扁舟。兴发骑马来,垫巾故风流。
【中吕】普天乐 嘲汤舜民戏妓,元代,杨景贤,
宁可效陶潜,休要学双渐。觑了你腰驼背曲,说甚么撒正庞甜。你拳如斩马
刀,舌似吹毛剑,你将节风月须知权休念。三般儿惹得人嫌,间花头发,烧忽醮
鼻,和粉髭髯。
灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
举假以供养。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。
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