晚登东山

恐负凄清水木闲,顷来无日不登山。

都将慷慨悲歌意,分付孤鸿细雨间。

勘物静归根自寂,抚躬衰与世何关。

绮霞红树纷如织,雅翼相衔是倦还。

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诗文译文

恐负凄清水木闲,

顷来无日不登山。

都将慷慨悲歌意,

分付孤鸿细雨间。

勘物静归根自寂,

抚躬衰与世何关。

绮霞红树纷如织,

雅翼相衔是倦还。

诗文简析

这首诗以作者登东山(山名)的经历为背景,表达了作者对自然山水的喜爱和对人生的思考。作者恐怕辜负了这凄清的山水和宁静的林木,最近无一天不登山。他将自己的慷慨和悲伤的情感都倾注到了歌唱之中,而这些情感则交给了孤雁和细雨之间。作者反思了万物的本性,认为它们都是宁静、归根的,与世无关。华丽的霞光和红色的树木织成一幅美丽的画卷,而雅翼(指孤雁)和细雨则相互呼应,彼此疲倦。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了作者登上东山的景象,并通过对自然景物和个人情感的交织,表达出对生活、人生和自然的思考。诗中运用了对比和象征的手法,将自然景物与人的内心情感相对照,突出了作者的情感表达。作者通过山水和孤雁、细雨等意象,传达了对时光流转和万物归宁的感慨与思考。

诗中的\"凄清水木闲\"表达了作者对宁静的自然环境的珍爱之情,而\"都将慷慨悲歌意,分付孤鸿细雨间\"则展现了作者内心激荡的情感。\"勘物静归根自寂,抚躬衰与世何关\"表达了作者对物我两忘、超脱尘世的追求。最后,红树和绮霞的描绘以及雅翼和细雨的呼应,突出了诗中的美感和疲倦的意象。

整首诗情感丰富,意境深远,通过对自然景物的描绘,抒发了作者对人生的沉思与追求。同时,诗中运用象征手法,使得更加丰富深邃,给人以美的享受和思考的空间。

张慎言

(1578—1646)明山西阳城人,字金铭,号藐姑。为诸生时,遍游吴越名胜。万历三十八年进士。除寿张知县,调曹县。泰昌时,擢御史。天启初出督畿辅屯田,言天津、静海、兴济间,沃野可垦。以疏荐赵南星,劾冯铨,遭陷害,戍肃州。崇祯时起故官,擢刑部侍郎,以谳狱不称旨,落职。再起为工部侍郎,调南京吏部尚书。福王立,命理部事,上中兴十议。为勋臣刘孔昭等指为“奸邪”,乞休。国亡后,疽发背卒。有《泊水斋文钞》。

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巢父井

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巢父井,宋代,刘攽,

访古慕高远,回首笑流俗。千世得巢父,萧然慨遗躅。

古来知生民,满腹所愿足。何为让天下,牛口信为辱。

高风渺不嗣,世态日局促。至今西山翁,耻甘首阳粟。

爱此盈尺泉,百寻莹寒玉。迁陵复改邑,缺甃常湛绿。

君怀浮云志,尘埃兹可浴。君有冰炭忧,清泠相为沃。

长涂接周楚,轩盖密相续。能令贪夫廉,更使贤士勖。

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作者:赵蕃(宋代)

初夏山居有怀长沙从游四首 其三,宋代,赵蕃,

府谷我先契,诸公吾辈流。悬知盍簪际,颇解忆人不。

蕙逐光风转,莺啼出谷幽。因声烦为我,传写寄荆州。

95

三江口过舟时方四鼓

作者:岳珂(宋代)

三江口过舟时方四鼓,宋代,岳珂,

棹鹢收金柅,钗虫缀玉缸。地邻今七泽,名袭古三江。

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除夕二首 其二,宋代,俞德邻,

买田阳羡笑东坡,三黜穷荒两鬓皤。瘴雾蛮烟添老色,寒灯夜雨强悲歌。

百年富贵欢悰少,一日清閒乐事多。说与故人休大噱,省曹阍者面如何。

43

游招隐山六洞

作者:吴光(宋代)

游招隐山六洞,宋代,吴光,

攀陟情忘疲,洞壑洵回邅。朝阳开霏微,夕景映澄鲜。

菡萏不可见,白雀徒空传。窈窕北牖室,演漾南华泉。

虚窦显向背,隐磴潜亘绵。蔽亏欺日月,藏纳杳云烟。

削凿太华小,淡瀩神岛连。偶然二仪创,遂夺万古妍。

寓真赏非一,寻异怀屡迁。浩荡观物化,聊谢区中缘。

57

重阳寄文与可

作者:冯山(宋代)

重阳寄文与可,宋代,冯山,

牛峰秋色翠相摩,还上凌云宴绮罗。黄菊纵逢佳节好,清欢不似去年多。

僧房次第依重到,霜月萧条且强歌。闻说洋州时节盛,不知高兴定如何。

98

贤女浦 其一

作者:汪革(宋代)

贤女浦 其一,宋代,汪革,

贤女标名几度秋,行人抚事至今愁。湘云楚雨知何处,月冷风悲江自流。

4

送中济侍郎帅庆得乘字

作者:杜纯(宋代)

送中济侍郎帅庆得乘字,宋代,杜纯,

羌马轶河西,诏下绝贡聘。自是封疆臣,都俞命弥敬。

莫如小司徒,钦哉往临庆。貔貅十万人,大半爵公乘。

恩将怀其心,威足系其颈。牧无南向尘,指挥罔不定。

边氓歌夜耕,更续公刘政。今日燕西园,愧接儒林盛。

阳关断谁肠,笑把金钟听。家世本诗书,无劳霍去病。

51

虎害

虎害,元代,元好问,

北山虎有穴,南山虎为群。目光如电声如雷,倚荡起伏山之垠。

百人一饱不留骨,败衣坠絮徒纷纷。空谷绝樵声,长路无行尘。

呀呀垂涎口,眈眈阚城闉。天地岂不仁,社公岂不神。

哀哀太山妇,叫断秋空云。可怜封使君,生不治民死食民。

世上无复裴将军,北平太守今何人?

80

再和昌国游洞庭西山诗八首 其八 游资庆寺

再和昌国游洞庭西山诗八首 其八 游资庆寺,明代,文徵明,

老衲深居湖上山,松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定,蔬笋开厨破晚餐。

未愧逡巡留偈子,自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富,乞与幽人得细看。

47

处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之

处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之,明代,文徵明,

玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。

龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。

彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。

当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。

旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。

精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。

宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。

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古文诗经

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