文龙竟复老污池,一笑庆从造化期。
环顾室庐无长物,流傅人世有新诗。
殷勤池上相从处,凄怆床前永诀时。
更有后来贤太守,遡风犹解挹清规。
《次韵李使君追悼雪巢先生》
文龙竟复老污池,
一笑庆从造化期。
环顾室庐无长物,
流傅人世有新诗。
殷勤池上相从处,
凄怆床前永诀时。
更有后来贤太守,
遡风犹解挹清规。
这首诗是钱文子写给李使君追悼雪巢先生的作品,表达了对雪巢先生逝去的追思和敬意。
第一句描述了时光的流转和环境的改变,称文龙已经变老,污池也未曾清理干净。文龙指的是雪巢先生的字,暗示他的年纪已经变老,未能完成自己的理想。污池可能象征世间的不洁和烦恼。
接下来的两句表达了对雪巢先生逝世的庆幸与感慨。庆从造化期,表示他可以庆幸地接受死亡,成为自然法则中的一部分。同时也表达了对雪巢先生的敬佩,他通过自己的一笑,庆祝着造化的变迁。
第三句描绘了雪巢先生离世后的房间,环顾四周,却没有看到长久的物品。这里的长物指的是长久存在的东西,可能与雪巢先生追求理想、秉持坚定信念有关。现在他已经不在了,所以房间也没有这种东西。
接下来的两句表达了雪巢先生赋诗的才华。他被看作是流传在人世间的新诗,流传着他的才华和创造的艺术作品。
第六句描述了作者在雪巢先生的墓旁追思的场景,殷勤指的是虔诚的、敬仰的意思,池上相从处则指的是站在墓旁与先生相见的地方。作者在这个地方感受到了凄怆,表达了对先生离去的伤感和别离的痛楚。
最后两句提到了后来的贤太守。这可能是对李使君的称赞和称颂,表示即使后来的人,也会效法雪巢先生的风范,继续秉持着清规。清规可能指的是道德规范和行为规则,表示继承先生的品质和精神。遡风犹解挹则意味着能够顺应时代潮流,继续发扬先生的精神。
总体来说,这首诗表达了对雪巢先生追思和敬佩的情感,展现了他的才华和对理想的追求,并寄望后人能继承他的精神。
温州乐清人,字文季,号白石山人,学者称白石先生。宁宗嘉定后独为儒学宗师。以太学两优释褐,官至宗正少卿。有《白石诗集传》等。
春梦轩,为江西按察司书吏张永年赠别,元代,张昱,
百年妄引几曾停,看取池塘草又生。蝶戏落花真自适,莺啼深院欲谁惊?
卢郎此去应如愿,宋玉从来最有情。一枕好风吹酒觉,不愁春梦不分明。
摸鱼儿 淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官,宋代,辛弃疾,
更能消、几番风雨,匆匆春又归去。
惜春长怕花开早,何况落红无数!
春且住。
见说道,天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?
君莫舞。
君不见,玉环飞燕皆尘土!
闲愁最苦。
休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
拟古六首 其五,宋代,刘攽,
嵯峨三神山,浩荡仙圣游。金台冠绝景,玉果垂千秋。
龙伯日已侵,巨鳌幸无忧。波涛各一隅,但见云气浮。
跂予望可及,隐约清浅流。大帆交问津,长风辄回舟。
不怨道路邅,所悲到无由。世主自甘心,仙者非有求。
赠辽阳僧慧峰,明代,王称,
上人出家绝世缘,少小入山今几年。悟得真空无住著,手探浊海神珠圆。
草衣百结幽岩里,昼拾松花饮泉水。野性无心狎涧麋,大法时谭听山鬼。
辽海苍苍接远天,居人渔猎厌腥膻。山中有僧谁解识,长日安禅祇晏眠。
此生自笑机缘薄,欲接微言解群缚。昨夜中峰礼白云,唯见诸天宝花落。
九日次陶韵,宋代,韩淲,
草木易黄落,倏然时序交。岂无素心人,松柏不改凋。
今日我重九,惘然风度高。起寻得良觌,南雁将横霄。
夸毗信谁子,短世亦已劳。旱暵乃天运,惔焚禾谷焦。
一歌百世苏,重歌千载陶。唱予而和汝,其雨复崇朝。
题陈仲礼四知轩且当折柳之意,宋代,吴儆,
陈侯一世豪,笔力万人敌。
卧之百尺楼,平视刘玄德。
收敛湖海气,一室仅容膝。
平生不欺心,自护如拱璧。
客来问字细论文,旋糶官粱买酒樽。
夜深四壁冷彻骨,酒酣一笑温如春。
三年官满何所畜,满船稚乳收几束。
长安侯门高於天,束薪炊米桂炊玉。
问君持此将安归,君言岁收可百斛。
吾侪本无膏粱念,况今老矣其何欲。
宰相时来则为之,切莫倒行夸食肉。
伏生传经图,明代,鲁铎,
祖龙火中书作堆,阿房相继为尘灰。九旬老儒食汉粟,元自咸阳坑外回。
向来传道心自许,挟书律在无俦侣。太常掌故来何迟,舌固犹存难正语。
闺中弱息谙圣谟,口相授受曾何拘。删书门下谁复在,一女拟当三千徒。
掌故心神只方策,耳目何尝滞声色。楚国虽亡见倚相,孔堂未上闻金石。
谩道方言多异同,济南不与颖川通。子襄科斗人不识,考论文义终谁功。
天为斯文存一线,汉人及见先生面。吾今尚恨礼残乐不传,当时试问宁徒然。
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