大晟府拟撰释奠十四首

作者:佚名(隋代)

[大吕为角]生而知之,有教无私。

成均之祀,威德孔时。

维兹初丁,洁我盛粢。

永管其道,万世之师。

557

诗文译文

《大晟府拟撰释奠十四首》

[大吕为角]生而知之,有教无私。

成均之祀,威德孔时。

维兹初丁,洁我盛粢。

永管其道,万世之师。

诗文简析

这首诗词通过描述大吕乐曲的角调,表达了人们生来就有知识,只要有教育就能无私地传承。它提到了成均之祀,即孔子的祭祀仪式,以彰显威德的力量。诗人用\"维兹初丁\"来形容自己是刚刚开始写作的初学者,但他希望自己的作品能够像盛满的粮食一样洁净。最后一句\"永管其道,万世之师\"表达了诗人对自己的期望,希望自己能够永远传承这种道德教育的精神,成为后世的楷模。

诗文赏析

这首诗词以庄严肃穆的语调表达了对仪式和教育的推崇和崇高的理念。诗人通过使用古代音律“大吕为角”来开篇,传达了一种庄重与高尚的氛围。

首先,诗人提到了人类天生就具备的知识与智慧,并强调了教育的重要性。他表达了一种人人都应该拥有知识和受到教育的观念,教育应该是无私的,不分阶级和身份。

接下来,诗人提到了成均之祀,指的是古代的一种祭祀仪式,用以纪念和尊崇孔子。这里的“威德孔时”表达了对孔子崇高的品德和伟大的贡献的赞美。

在下一节中,诗人提到了“初丁”和“洁我盛粢”,暗示了祭祀仪式的庄严和准备的过程。他强调了仪式的洁净和精心的准备,以彰显对祭祀的重视和敬意。

最后,诗人以“永管其道,万世之师”作为结尾,强调了教育的持久性和重要性。他认为教育是一种长远的事业,是引导后世的指导者和榜样。

总体而言,这首诗词表达了对教育和庄严仪式的赞美,强调了教育对个人和社会的重要性。通过对仪式和教育的褒扬,诗人传达了一种崇高的理念,鼓励人们追求知识、尊重传统和推崇道德。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

和家字韵呈同社诸公

和家字韵呈同社诸公,宋代,廖行之,

平生四海鲁东家,貌敬谁能礼有加。

试问离歌谈狗曲,何如艳曲唱山茶。

广平似铁诗犹好,河内闻箴喜更夸。

惟有谪仙堪痛饮,世间佳处乐无涯。

677

开河待闸苦热

作者:陆深(明代)

开河待闸苦热,明代,陆深,

长江无六月,此语为谁传。筠簟纱厨里,何人不可怜。

我家本在三江上,竹树成行更森爽。画阁含风蘸水开,仙槎到海随潮长。

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768

别家后次飞狐西即事

作者:马戴(唐代)

别家后次飞狐西即事,唐代,马戴,

远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
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655

玉楼春

作者:陈洵(清代)

玉楼春,清代,陈洵,

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406

西江月(夏日有感)

西江月(夏日有感),宋代,赵长卿,

稳唱巧翻新曲,灵犀密意潜通。荷花香染晚来风。相对恍然如梦。
有恨眉尖皱碧,多情酒晕生红。此愁不是闲浓。应为仙源倾动。

824

蓦山溪

蓦山溪,宋代,黄庭坚,

山围江暮。天镜开晴絮。斜影过梨花,照文星、老人星聚。清樽一笑,欢甚却成愁,别时襟,余点点,疑是高唐雨。
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583

遍地花

遍地花,宋代,晁端礼,

密约幽欢试思忖。教人又、怎生安隐。算都来、些子精神,诮烦恼、看看瘦损。
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907

樱桃

作者:苏轼(宋代)

樱桃,宋代,苏轼,

独遶樱桃树,酒醒喉肺乾。

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936

赠僧

作者:陆游(宋代)

赠僧,宋代,陆游,

长明灯下三更雨,旦过寮前万里身。

正使未能超佛祖,也应小胜市朝人。

556

新夏感事

作者:陆游(宋代)

新夏感事,宋代,陆游,

百花过尽绿阴成,漠漠炉香睡晚晴。

病起兼旬疏把酒,山深四月始闻莺。

近传下诏通言路,已卜余年见太平。

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526

题赵昌父山居八咏·竹隐

题赵昌父山居八咏·竹隐,宋代,杨万里,

大隐隐於酒,小隐隐於竹。

何不呼麴生,来同此君宿。

936

立春日

作者:曹松(唐代)

立春日,唐代,曹松,

春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。

515

夏日华山别韩博士愈

作者:鲍溶(唐代)

夏日华山别韩博士愈,唐代,鲍溶,

别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。

457

礼部蒋侍郎挽词五首 其四

作者:胡宿(宋代)

礼部蒋侍郎挽词五首 其四,宋代,胡宿,

尺璧丘中恨,人间第一流。九原迷白日,万壑怨清秋。

风月高情尽,烟霞丽思休。故时芝馆在,迢递使人愁。

565

送朱学谕游建上赴陈提举约

作者:徐玑(宋代)

送朱学谕游建上赴陈提举约,宋代,徐玑,

星郎复持节,垂榻待君来。

又醉闽溪酒,因沾谢履苔。

天寒松子落,腊月茗花开。

白发伤离绪,何堪节物催。

916

呈李思永

作者:赵蕃(宋代)

呈李思永,宋代,赵蕃,

往见刘夫子,得闻君姓名。

飘零方客路,邂逅若平生。

学要精微讲,文须仔细评。

道林并岳麓,他日得经行。

973

伯劳

作者:刘敞(宋代)

伯劳,宋代,刘敞,

伯劳东去燕西归,可惜春光相见稀。惟有歌声留别恨,画梁三日更尘飞。

932

送贯之兄被召为御史三首 其三

送贯之兄被召为御史三首 其三,宋代,范纯仁,

艰祸龙钟百指存,共全馀齿赖依仁。鸰原方顾飞鸣急,乌府俄闻拔擢新。

此别宦游须异地,从今教抚更何人。他年莫负乡关约,明月扁舟白酒醇。

511

夜登镇远楼作

作者:赵载(明代)

夜登镇远楼作,明代,赵载,

边城屹屹拂云端,塞草荒凉玉宇寒。九曲星河天欲曙,三通鼓角夜将阑。

虚涵万象明蟾迥,斜挂层峰列宿团。四望遥连浑似水,玉门辉映有无看。

629

古思归引

古思归引,宋代,郭祥正,

昔人思归兮,宅林薮之邃深。阻长堤而临清渠兮,芬翳翳以交阴。

有观阁池沼兮,通泉溜而附嵚崟。蹇美羽之翔集兮,嘉鱼乐而浮沉。

时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵之艳人。

管弦奏兮,歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮,羞肴珍。左琴右书兮,助为娱而养真。

又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑于九列兮,顾牵羁于繁文。

曲有弦而无辞兮,述予怀以自信。歌曰:日毂驰兮老将至,铄外纷兮中系累。

归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥以卒岁。

873
古文诗经

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