常闻汉皇后,织室数来观。
宫女岂不勤,帝衮得以完。
亦将成纁黄,非用竞龙鸾。
意在奉宗庙,後人其可安。
常闻汉皇后,织室数来观。
宫女岂不勤,帝衮得以完。
亦将成纁黄,非用竞龙鸾。
意在奉宗庙,后人其可安。
这首诗词表达了对汉代皇后的赞美与思考。诗人常常听说汉代皇后亲自在织室织绸缎,因此他前去观看。他想到宫女们必然勤劳辛苦,才能让帝王的衮服完美无缺。然而,这种织造的目的并非为了与龙和鸾鸟的图案竞争,而是出于对祖宗庙堂的敬意。因此,梅尧臣在诗中思考后人是否能够理解并继承这种精神,使祖先得到安宁。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了对汉代皇后勤劳织绸缎的赞美之情。诗人通过赞扬皇后的勤劳和织造技艺,间接地赞美了帝王的衮服,强调了皇家的尊严和庄重。他同时思考了这种织造活动的意义,指出了它背后的文化价值,即对祖宗庙堂的敬意和尊重。梅尧臣通过这首诗词,表达了对后人的期望,希望他们能够理解和传承这种精神,使祖先得到安宁和敬仰。
整首诗词以简洁、明快的语言描绘了皇后织造绸缎的情景,同时抒发了诗人对这种活动深层次的思考和思念。这种对古代文化和传统的思考,体现了梅尧臣对历史和祖先的敬重和关注,也凸显了宋代文人对美学和文化的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
顺东西门行,魏晋,陆机,
出西门。望天庭。
阳谷既虚崦嵫盈。感朝露。
悲人生。逝者若斯安得停。
桑枢戒。蟋蟀鸣。
我今不乐岁聿征。迨未暮。
及时平。置酒高堂宴友生。
激朗笛。弹哀筝。
取乐今日尽欢情。
啸台 其二,宋代,李廌,
步兵真旷达,与世故浮游。平时哭途穷,郁郁宇宙幽。
浩气独不掩,筑台凌清秋。一啸已望我,况乃尔汝俦。
斯人固遗世,世亦不汝收。得非青白眼,钧铢牾时流。
聊为招魂些,释汝故时忧。
送章秘书,宋代,郭祥正,
君心抱太古,不肯屈世人。匹马遍朔方,扬帆出天津。
九疑连天洞庭阔,长歌愁杀苍梧神。更将美酒吊楚屈,离骚继作疑前身。
两姬不洒望夫泪,一笑岳阳楼上春。丈夫得意且为乐,百年变化随埃尘。
如何南还过我别,却言北去朝天阙。上书力诉元兄冤,洗眼看君成一节。
劝君事直还收身,速返东南弄白云。功名汲汲竟何益,韩彭取笑武陵人。
和毅夫倒用无字韵春诗四首 其三,宋代,陆佃,
附庸新又进于馀,欲共南邻斗有无。横列溪山埋积雪,卧开桃李映新凫。
拟舂玉臼丹千杵,更种金锤麦一株。从此有人殽亦有,不烦公帑与官奴。
仲嘉被檄来吴按吏用非所长既足叹息而或者妄相窥议益足笑云戏作十二辰歌一首,宋代,程俱,
驱骥搏鼠难为功,不如置之牛皂中。平生暴虎笑冯妇,岂向兔脚分雌雄。
龙山从事盛德士,达观已悟蛇怜风。马曹五斗直如寄,羊仲三径终当同。
群猴憎猿坐殊趣,瓮中醯鸡无远度。从渠狗曲诮王生,欲辨龙猪复谁语。
惟学王孙以诗求序其鼓枻稿答之,明代,卢龙云,
维城依玉树,奕叶挺瑶桢。念祖思贻燕,遵王凛法程。
脤膰推嗣羙,领袖早知名。赤社磐宗固,青藜夜阁明。
表章宁自试,醴酒不胜情。尚友追千古,相观集众英。
根枝同硕茂,岁月喜升平。觅句宗唐社,摛词轶汉京。
尘途貂欲敝,旅酒盖初倾。珠玉操觚见,尊罍倒屣迎。
多君呈凤彩,愧我杂蛙鸣。菲薄殊玄晏,三都自有声。
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