人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
《静斋诗题盛君明之室也》
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
这首诗探讨了人生中动与静的关系,表达了作者对静心观察、思考和反省的重要性的思考。
诗中提到人生是动物,万事皆有动的一面。作者认为人体的阴阳之气塑造了人的生命,赋予了五官。五官各有其治理的职责,但过度治理却会使其变得残损。作者认为,不是被动所困扰的人才能真正感受到宁静的安宁,而不是被动所害的人才能真正体验到完整和完美。
诗中描述了时间的流逝和人的梦想的虚幻。百年的时光过去一半,人的梦想仍然是虚妄的。动态的事物更多,静态的事物相对较少,最终被动态所消耗。然而,当回顾过去时,人们会发现回忆只是光景,无论是悲伤还是快乐。
诗中提到,真正的智者能够通过观察动态的世界来反思自己。宁愿成为未经雕琢的玉石,而不是被放在珠宝盘中的珠宝。虚幻的房间在早晨变得明亮,青色的宝石在傍晚凝结寒冷。作者认为,在忙碌的活动中也应该保持一种思考的状态,通过思考来感受内心的宁静。
这首诗词以简洁的语言描绘了人生的动态与静态之间的关系,表达了对内心宁静和沉思的追求。它提醒人们要在喧嚣的世界中保持内心的平静,通过观察和思考来获得洞察力和智慧。
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
浪淘沙 四月廿七醉兼病不堪,卧肖处作三首 其一,近现代,卢青山,
春雨过窗纱,细袅微斜。短衾清睡梦难遮。起靠雕栏寒薄袖,惆怅风花。
酒病又添些。只是无家。此生飘泊絮年华。飘尽天空犹堕水,更去天涯。
过鲁山禅师故院世传师讲经雨花因题斯句,明代,薛蕙,
昔闻鲁山子,此地讲经年。长者开精舍,门徒聚法筵。
上方回锡杖,高坐发香烟。指点杨枝拂,翻披贝叶编。
辩才超正觉,慧照破冥筌。解脱周尘界,光明彻大千。
山川震十地,龙象见诸天。梵乐流云下,灵花蔽日悬。
我生惟率尔,彼岸转茫然。学道惭馀齿,寻师负宿缘。
绳床无虎卧,画壁有虫穿。隙网垂银树,阴苔缀石莲。
神灯风已灭,仙镜月空圆。随喜乖三会,含悽向四禅。
真乘仍自蔽,疑义竟谁诠。稽首西来意,非公那复传。
【正宫】货郎儿,元代,未知作者,
静悄悄幽庭小院,近花圃相连着翠轩,仕女王孙戏秋千。板冲开红杏火,裙
拂散绿杨烟。
【脱布衫】见金莲紧间金莲,胸前紧贴胸前。香肩齐并玉肩,宝钏压着金钏。
【醉太平】那两个云游在半天,恰便似平地上登仙。晚来无力揽红绵,下秋
千困倦。慢腾腾倚定花枝颤,汗漫漫湿透芙蓉面;金钗不整鬓云偏,吁吁气喘。
【货郎煞】倒摺春衫做罗扇扌扇。
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