心得而真,物应而神。
幻住三昧,觉了诸尘。
洒洒落落不共法,浩浩荡荡无边身。
明明白白随流月,叶叶华华到处春。
禅者和化主一同写真,寻求赞誉。
心得而真,物象应合而有神灵。
沉浸于幻住的三昧境界,觉悟超越尘世之妄念。
洒洒落落的姿态与法则不共融,广阔无边的身心自由自在。
明明白白地随着月亮的流动,叶叶花花处处春意盎然。
这首诗描绘了一位禅者与化主(可能指佛陀或觉者)一同创作禅宗写真作品,并希望得到赞誉。诗中表达了禅者的心得体悟和真实感受,以及物象与心灵的契合。禅者在修行中超越了尘世的束缚,达到了幻住三昧的境界,从而超越了妄念的扰动。他以洒脱自在的姿态与法则不同流俗世界,拥有无限广阔的身心自由。禅者明白地顺应着月亮的流动,观照万物,感受到处的春意。
这首诗以简练的语言和直接的表达展现了禅者的内心体验和修行境界。通过诗中的意象和对禅修的描绘,诗人表达了禅修者超越尘世束缚的境界,以及达到心灵自由与清净的境地。诗中出现的洒洒落落、明明白白、叶叶华华等形容词,形象地表达了禅者内心的宁静和自在。诗人通过对禅修境界的描绘,使读者感受到禅者超越尘世的境界,以及他们与自然和谐相融的精神状态。
整体而言,这首诗词表达了禅修者对于心性修行的体验和领悟,以及他们超越尘世束缚的境界。通过简洁而富有意境的语言,诗人将禅修者的境界与自然景物相结合,展现出禅修者内心的宁静与自在,以及与自然的和谐共生。
题璧水瞻云,明代,王褒,
征鸿度南浦,慈乌号北林。白云仍在目,恻恻思难任。
云飞沧江上,日夕归故岑。高堂旷千里,倚门望弥深。
孝子爱寸晷,哲人惜分阴。百年顾云邈,欢乐当在今。
綵袖时独戏,板舆日同寻。愿同白云飞,倏尔谐冲襟。
瞻云念白首,捧日秉赤心。狄公播英名,价重双南金。
次韵和王舍人酬王工部早朝,宋代,刘攽,
天门金碧照晨光,跃马鸣珂晓正当。人到蓬莱知不夜,地从阊阖夐无傍。
风移宫漏穿花远,云覆炉烟绕禁香。望断双凫候飞舄,空传诗句首东皇。
月夜,宋代,刘敞,
清风卷云天雨霜,众星灭没月腾光。纷纭六幕含苍苍,莹如冰壶察毫芒。
太虚真人河汉旁,攀援桂枝曳霓裳。紫贝为阙白玉堂,珠筵瑶席罗羽觞。
倚风微吟声抑扬,揖我起游谓我臧。左骖蛟螭左凤凰,倏忽万里天路长。
尘埃下土殊茫茫,乐如何其乐未央。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。
之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。
静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮豪濯曲溪,泚墨散芳塘。
抱琴独登台,望山闲涉罔。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。
亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。
常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。
吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。
岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝延日清明,百官良弛张。
子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。
文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。
倘来奚足卹,令名期自将。
惜花谣,宋代,李复,
摇摇墙头花,浅深争灼灼。
容冶不自持,飘扬成轻薄。
只知朝为春风开,不知暮为春风落。
人心爱春花喜,看花却嫌花结子。
别愁常乱空中絮,年光付与东流水。
今朝还是见花开,明日清阴满绿苔。
寂寞流莺归去后,忍看落日上高台。
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