雷轰荐福碑,天秘无文印。
字义既难明,心传谁得正。
东湖泻恨浪滔天,惊{確石换忄}瑞岩残梦醒。
猛拍阑干,叫天不应。
哭泣不成兮笑不成,野花泪湿千峰影。
雷声轰鸣荐福碑,
天籁无法印文辞。
字义难明谁能悟,
心传与谁得正义。
东湖波浪滔天怒,
惊醒瑞岩残梦痴。
猛然拍打阑干处,
呼天却无任何回应。
哭泣不能成为笑,
野花泪湿千峰峦。
及
这首诗是释绍昙所作,《偈颂一百一十七首》是一部佛教偈颂集。诗中以雷声轰鸣的方式开篇,描绘了雷声在荐福碑上响起的场景。然而,天籁之音却无法印刻在碑文之上,字义难以明了,需要内心的传递才能真正理解其意义。
接下来,诗人描述了东湖波浪滔天的景象,这种惊鸿一瞥唤醒了诗人残存的梦境。他猛然拍打着阑干,呼天却没有得到任何回应。在这种无声无息的环境中,他发现自己无法哭泣,也无法笑出声来。
最后两句以野花泪湿千峰峦作为结尾,表达了一种无法言喻的悲伤和孤寂。野花的泪水湿润了千峰峦的影子,暗示着自然界中的悲伤与人类的情感相互交织,形成了一种深刻的意境。
这首诗通过描绘自然景物和内心情感的交融,展示了作者深邃的思考和对人生的感悟。从字义难明到心传,从雷声到波浪滔天,再到野花的泪水,表达了作者对人世间种种事物的思考和对生命的矛盾与无奈的感受。整首蕴含深远,启发人们对人生、自然和内心世界的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
子佩以无题诗见示因步其韵奉和,近现代,江南雨,
北风一夜扫青芜,抱闷何堪市井垆。白日斜时光影乱,暮云掩处月轮孤。
生年多梦合人笑,心境难描信手涂。闻道江南犹未雪,嫩寒先到酒边无。
舂硙吟,宋代,方回,
槁木岂有情,顽石且无知。
何术使之动,不假人力施。
纬竹以为车,堰水江之湄。
湍流既迅急,枢轴为斡移。
朽杵辄雀跃,死磨犹骥驰。
一日殆百斛,成功归簸筛。
吾闻往古初,冥冥若愚痴。
火食尚未悟,人与禽兽嬉。
圣智既有作,便利无不为。
机事至此极,机心开自谁。
所以桔槔人,旁贻瓮汲嗤。
马本齕草物,教之谙战鼙。
铁若不入治,焉有剑与锥。
工械日以广,生灵日以糜。
平生子方子,拙直为人欺。
见巧终不喜,讽此舂硙诗。
【双调】庆东原 泊罗阳驿砧,元代,赵善庆,
泊罗阳驿
砧声住,蛩韵切,静寥寥门掩清秋夜。秋心凤阙,秋愁雁堞,秋梦胡蝶。十载故乡心,一夜邮亭月。
晚春杂兴
烟中寺,柳外楼,乱随风雪絮飘晴昼。游人陌头,残红树头,流水溪头。百六楚风酸,三月吴姬瘦。
【仙吕】那吒令过鹊踏枝寄生草,元代,未知作者,
青芽芽柳条,接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草,间碧森森竹梢。碧森森竹梢,接
红馥馥小桃。娇滴滴景物新,笑吟吟闲行乐,一步步扇面儿堪描。声沥沥巧莺调,
舞翩翩粉蝶飘。忙劫劫蜂翅穿花,闹炒炒燕子寻巢。喜孜孜寻芳斗草,笑吟吟南
陌西郊。曲弯弯穿出芳径,慢腾腾行过画桥。急酒旗儿斜剌在茅檐外挑,虚
飘飘彩绳儿闲控在垂杨袅,韵悠悠管弦声齐和在花阴下闹。骨剌剌坐车儿碾破绿
莎茵,吉蹬蹬马蹄儿踏遍红尘道。
玉楼春(五之二·大石调),宋代,柳永,
凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山呼万岁。
因甫移宰晋陵,宋代,刘敞,
自我游毗陵,五年今于兹。未尝不闵雨,未尝不苦饥。
成汤周宣世,岂复能过斯。上无桑林祷,下无云汉诗。
赤子饿沟渠,良田生蒺藜。听于闾里间,愁毒不可为。
思得一贤人,救其渴与饥。上天似悔祸,子乃今来尸。
爱民在恭俭,自可为吏师。但恐百里小,膏泽难尽施。
子本湘乡君,湘人望子来。下难兄弟别,上顾坟墓违。
将母以谂君,上书再三辞。朝廷欣然许,多士咸谓宜。
为政推此心,可令孝者慈。吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。
思君苦道远,莞尔寄此词。
答汪桐阳所和觉衰四首 其四,宋代,朱晞颜,
幽居谢人事,门径绝送迎。曲生真解事,入室如有情。
呼儿供细酌,我歌尔其聆。歌词非不佳,未乐愁先并。
谁能逐愁去,千日时一醒。君家富良田,种秫当早成。
翁虽不解饮,持以慰狂生。但当师饮湿,细糁东坡羹。
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