酬李寄轩

寄傲知何所,行藏匪一轩。

究心无别旨,鸣道有来源。

未先通理不,声诗不在言。

相期湖上寺,执手听啼猿。

739

诗文译文

回应李寄轩

寄傲知何所,行藏匪一轩。

究心无别旨,鸣道有来源。

未先通理不,声诗不在言。

相期湖上寺,执手听啼猿。

诗文简析

这首诗词是作者回应李寄轩的一首诗,表达了一种对修行和道路的思考。诗中提到了行藏、究心、鸣道等词语,暗示了作者对于人生的追求和对道义的探索。作者认为真正的修行在于心无旁骛,而不是局限于表达和言辞。最后,作者表达了对与李寄轩在湖上寺庙相见的期待,并希望能够一同倾听那啼叫的猿猴声。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了作者对修行和道路的理解。诗中的\"寄傲知何所\"表达了作者对于追求傲慢自大的人的质疑,暗示了傲慢的行为并不能带来真正的满足和意义。\"究心无别旨,鸣道有来源\"表达了作者对于修行心性的追求,认为内心的专注和对道义的发声是来自内在的源头。诗中的\"声诗不在言\"强调了修行的重要性,将修行与言辞相对立,强调了内心的追求和实践的重要性。

整首诗以简练的形式表达了作者的思考和对修行的理解,蕴含着深刻的哲理。通过这首诗词,读者可以感受到作者内心的追求和对于真正修行的思考,同时也引发了对于人生意义和价值的思考。

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题引翠楼简元善张兄,明代,刘崧,

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春山山馆旅怀,唐代,罗邺,

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嘉陵驿,唐代,薛能,

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哭夫二首(时以夫征戎轻入被擒音信断绝作诗哭之)

哭夫二首(时以夫征戎轻入被擒音信断绝作诗哭之),唐代,裴羽仙,

风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
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平山堂寄欧阳公

作者:王令(宋代)

平山堂寄欧阳公,宋代,王令,

废苑繁华未可寻,孤城西北路嶔崟。

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劳山

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绿野亭偶题 其一

作者:刘攽(宋代)

绿野亭偶题 其一,宋代,刘攽,

记得春晚句,缘情因谢公。名贤共标准,清境定无穷。

乐矣登临际,悠然坐啸中。壶觞聊发兴,随俭亦随丰。

802

颍州始居

作者:刘攽(宋代)

颍州始居,宋代,刘攽,

伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。

乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。

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如何干旄诗,千载令更酬。

599

桃川山中用陈苏旧韵示周游

作者:赵蕃(宋代)

桃川山中用陈苏旧韵示周游,宋代,赵蕃,

仙人之为仙,终古莫尽世。

颇笑区中人,沄沄逐川逝。

念将与之游,端恐吾道废。

如为千里行,数步辄一憩。

不如返吾乡,耕凿仍树艺。

及私具伏腊,输王应租税。

人惟颜徒睎,学匪桀犬吠。

桃源定何许,说自渊明制。

今日复何日,身乃中山诣。

嗟哉彼嬴秦,其虐甚幽厉。

不知丧无日,万欲从始岁。

商山被褐者,疢疾由德慧。

徐福尚海山,此地只楚界。

胡为略不闻,政坐耳目蔽。

神仙非吾学,可以置度外。

山高水深深,好事幽寻契。

475

哭潘德久

作者:徐照(宋代)

哭潘德久,宋代,徐照,

不得身为郡,归来两鬓青。

方言营隐地,岂拟落文星。

字有佳人学,琴无野鹤听。

伤心共吟边,残墨在窗棂。

738

寄辅汉卿

寄辅汉卿,宋代,葛天民,

忆杀平生辅汉卿,武夷山晨话寒更。

不知新岁还家未,白发冲冠有几茎。

613

句,宋代,梁周翰,

宿雨一番蔬甲拆,春山几处茗旗香。

952

环珠洞

环珠洞,宋代,吕愿中,

朝野乐升平,园林穷胜讨。

快雨洗尘埃,秋山净如埽。

游鱼聚江湾,饥乌集木杪。

群芳郁峥嵘,一水翠缭绕。

云头苍狗苍,龙蛇乱夭矫。

岩洞真奇崛,造物逞天巧。

近在堂奥间,超然类三岛。

暂舍簿书忙,何时脱纷拔。

静听黄鹂鸣,一声还复悄。

纚维去咫尺,涉步即幽窈。

新岸暗苍苔,乔木蔽萝茑。

山腹有遗祠,隐然见华表。

笋舆访崇台,空旷游遐眺。

八桂困樵苏,叹息心为愀。

任侯三蜀秀,冰壶湛春晓。

有芭驻朱颜,可以长不老。

雄篇顷刻成,举座悉称好。

戛玉副鸣球,士夫善传道。

五岭类观东,一览众山小。

吕岩何兴废,事固有前兆。

新诗刻翠珉,异日可稽考。

玩珠纪胜游,聊复醉清醥。

796

陈君举舍人集新刊三山因读其诗有感

作者:韩淲(宋代)

陈君举舍人集新刊三山因读其诗有感,宋代,韩淲,

陈止斋诗不草草,约貌前头诸旧老。大章短句可思议,妙意馀情愁绝倒。

生姜门有水心道,赤水亭占龙窟好。伯牙无弦骥伏皂,摹拓剩残人或葆。

521

和黄靖州适轩韵

作者:韩淲(宋代)

和黄靖州适轩韵,宋代,韩淲,

山中轩槛几经秋,谁得如公肯自由。既把旌旄开两镇,且因香火奉真游。

消磨景色棋成趣,排遣功名醉不忧。此话尽教儿辈觉,人生凡事岂难求。

824

育王涵秋亭

作者:戴栩(宋代)

育王涵秋亭,宋代,戴栩,

流水山间只似秋,碧天无雨自飕飕。

寺童逻笋时敲竹,竹与水声相共幽。

793
古文诗经

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