伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。
隐藏的缘分终究无法看见,巧妙和笨拙在某种程度上并存。
最高的道理昭示着古代圣贤的智慧,贯通了隐秘的奥妙。
纯净的天空有着怎样的本性?浊浪所处的地面仍然相依相存。
修炼真正的道德是值得珍惜的,漫不经心和懒散却违背了顺应的原则。
《缘识》这首诗词以一种富有智慧和哲理的方式表达了人生中的一些深刻思考。通过对巧拙、道德修炼和天地之间的关系的描绘,这首诗词探索了人与命运、人与道德之间的纠葛。
诗中的“伏藏终不见,巧拙是兼非”表明了命运或缘分的神秘性。无论是善巧还是笨拙,我们无法完全掌控自己的命运,这种隐藏的缘分让人难以捉摸。
“至道光怀古,周通隐圣机”表达了作者对道德和智慧的渴望。通过追求至高无上的道德原则,我们能够领悟古代圣贤的智慧,贯通隐藏的奥秘。
诗中的“清天何物性,浊地故相依”表明了天地之间的相互依存关系。纯净的天空和混沌的地面相互依存,构成了宇宙的完整。这也可以被理解为人与环境、人与社会的相互关系。
最后两句“修炼真堪惜,疏慵有顺违”敦促人们珍惜真正的修炼。只有通过不懈地追求道德和智慧,我们才能与自己周围的世界和谐共处。放任漫不经心和懒散的态度只会违背顺应的原则,导致不利的后果。
总体而言,《缘识》通过对巧拙、道德修炼和天地之间相互关系的思考,提醒人们在人生中保持谦逊、珍惜真正的修行,并理解人与命运、人与道德之间的微妙互动。这首诗词展示了宋太宗对人生智慧和哲学思考的深刻洞察。
闻吴吏部少槐哀仆乏嗣饬内入狱侍汤药四首 其一,明代,卢楠,
宓子弹琴日,山涛谪宦时。泽梁施禁网,鳏寡遂恩私。
未识洪钧妙,应沾造物奇。周南王化远,终不负螽斯。
秋夜感旧十二韵,宋代,陆游,
冷萤缀蓬根,忽复照高树。
年光逝不留,百感集迟暮。
往者秦蜀间,慷慨事征戍。
猿啼鬼迷店,马噤飞石舖。
危岭高入云,朽栈劣容步。
天近星宿大,江恶蛟鼍怒。
意气颇自奇,性命那复顾。
最怀清渭上,冲雪夜掠渡。
封侯细事尔,所冀垂竹素。
兜鍪竟何成,岂独儒冠误?当时妄校尉,旗纛今照路。
浩歌遂成章,聊慰老不遇。
和淮南太尉留题凤州王氏别业,唐代,李洞,
清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居著谷名。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。
系乐府十二首。贫妇词,唐代,元结,
谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。
道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二,宋代,宗泽,
翁拥麾幢我为儿,剩闻窃睹皆兵机。
其中袭击不容瞬,飙行电制犹逶迤。
戎人长驱越大河,天下震惊观阙危。
肉食之谋殊未臧,我愤切骨其谁知。
慨然奏疏金马门,力陈盟赂损国威。
严尤下策尤可笑,晃错上书亦奚为,
道路荆棘初剪除,花如步障吾东之。
八年闭户尺蠖屈,一旦渡关匹马驰。
行行侧身听戎捷,忽闻募士诏遣归。
浓书大墨榜教诏,曰敌悔过今退师。
羽檄向来召貔虎,乃咏出车歌杕杜。
橐兵销刃兵犹怒,却把鉏犁农歌舞。
君王神武今艺祖,尔如不归污我斧。
丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,
斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
汴中放船归阳羡,宋代,汪藻,
流澌欲作环佩鸣,枯木未肯回春声。舟人坐恐雪为祟,娇鸦又舞天边城。
天公知我不足厄,乞与十日霜风晴。遥遥烟堤护玉镜,滉滉云海浮金钲。
揽衣坐数踵间息,窥见宇宙无馀情。灯花也似调儿女,咄咄笑我长宵征。
我生底处不堪著,未归且杂吴儿耕。纵无邻翁饮子美,会有稚子迎渊明。
仙山况闻连洞壑,饵朮或可求长生。闲中日月吾所有,此外付之人重轻。
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