丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑

斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。

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诗文译文

斋庄修祀事,旌旆出效闉。

薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。

谋猷期作圣,风俗奉为神。

酹酒成坳泽,持兵列偶人。

非才膺宠任,异代揖芳尘。

况是平津客,碑前泪满巾。

诗文赏析

这首诗词描述了杨嗣复在祭祀武侯祠堂时的心境和感受。他在祭祀仪式上修整庄严,旌旗高悬,效仿古代的豪华场面。斋庄指的是清净的庙宇,修祀事即指进行祭祀活动。他们修整的庙宇小巧而狭窄,墙壁涂抹着鲜红的新泥。他们以此来向刘备武侯表达敬意,并将其视为神明。

诗中提到酹酒成坳泽,意味着祭祀仪式中酒水的丰盈,形成了一片酒泽。持兵列偶人指的是在祭祀仪式中列队执刀的人们。这些仪式和风俗被人们奉为神圣,尊崇不已。

诗中还表达了杨嗣复自己的感慨。他自称非才,但却能得到宠任,说明他在当时的社会地位较高。他感叹自己生活在一个与众不同的时代,出类拔萃的人们前来朝拜武侯。作为一个平凡的平津客,站在碑前,他的眼泪湿润了巾帕,表达了对历史和英雄的敬仰之情。

这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和表达自己的情感,展示了杨嗣复对历史和传统的尊重,以及对英雄人物武侯的敬仰之情。同时,诗中也透露出作者对自身身份和时代的感慨,以及对历史人物和传统文化的深思。

杨嗣复

杨嗣复(783—848年),字继之或继子(《新唐书》为“继文”),穆宗时的户部尚书杨于陵次子,东汉太尉杨震之后(第五子杨奉一脉)与杨虞卿为族兄弟。八岁能文,主考官权德舆录为进士,二十岁登博学宏词科,受到宰相武元衡赏识,“皆权德舆门生,情义相得,进退取舍,多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞,封爵弘农伯。李德裕辅政,被黜为湖南观察使。会昌元年(841年)三月被贬潮州。唐宣宗大中初,召为吏部尚书。卒谥孝穆。

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74

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题张若澄山水十二幅 其九 清流绕屋,清代,弘历,

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32

溪上

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溪上,宋代,李彭,

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20

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戏作贫诗二首 其一,宋代,陆游,

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7

入关

入关,南北朝,吴均,

羽檄起边庭,烽火乱如萤。是时张博望,夜赴交河城。

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45

赠柳秘书诗

赠柳秘书诗,南北朝,吴均,

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71

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宝运龙飞。当四海、群仙降迹时。万机多暇,三灵协赞,不动枪旗。

玉楼金殿广,更月台风榭临池。静无为,泛彩舟鸣棹,凉簟枰棋。

深惟。前王创业,太平难遇道难期。会逢天祐,遐荒入贡,玄教开迷。

坐朝垂听暇,伴赤松、谈论希夷。胜驱骋。向人间一度,天外空归。

65

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送祖七侄西归二首 其二,宋代,张栻,

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5

墙头花

墙头花,宋代,赵孟坚,

墙头花,红且白。

一百五日过寒日,寒食过了好风日。

风又吹,日又炙。

枝头好花尽狼藉,人生百年罕七十。

愚者见花不知惜,我辈看花常唧唧。

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头上丝丝霜雪来,老大见花方叹息。

55

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汤泉 其二,宋代,程师孟,

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和懒散赠葫公,宋代,郭祥正,

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杖头世界迷日月,豁然心地无榛芜。人人未饮公辄醉,坐卧只与樽罍俱。

章华开口泄上旨,毛颖秃发非中书。贪官虽得后乃辱,智虑可惜于身疏。

岂如葫公泛沧海,不用鼓枻并乘桴。蓬莱顶上受玉液,酣酣至乐忘荣枯。

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83

偈四首 其二

偈四首 其二,宋代,释天游,

三百五百,铜头铁额。木笛横吹,谁来接拍。

62

云兴于山

作者:苏洵(宋代)

云兴于山,宋代,苏洵,

云兴于山,霿霿为雾。

匪山不仁,天实不顾。

山川我享,为我百诉。

岂不畏天,哀此下土。

班班鸤鸠,谷谷晨号。

天乎未雨,余不告劳。

谁为山川,不如羽毛

8

成都运司西园亭诗 翠锦亭

作者:许将(宋代)

成都运司西园亭诗 翠锦亭,宋代,许将,

阑干窦溜长,䆗窱空埃静。修林密总翠,尽得锦城景。

云舒青青色,风散骚骚影。未为夜行人,共此昼夜永。

49

冬景 梅蕊惊眼

冬景 梅蕊惊眼,宋代,刘辰翁,

又是梅新蕊,寒凋季子裘。抚时惊岁晚,满眼使人愁。

江路春如许,阑干泪不收。别君从灞水,举目在扬州。

月已成孤影,花应怪白头。数声羌笛弄,忍见坠珠楼。

75

元夕寓淞行台 其一

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元夕寓淞行台 其一,明代,陈炜,

六街箫鼓动欢声,独坐行台看月明。不是有心贪胜赏,偶逢时节独关情。

20

次韵陈教授见寄二首 其一

次韵陈教授见寄二首 其一,宋代,俞德邻,

藜床听雨卧,雨霁抱琴行。古径荒苔合,秋渠坠叶平。

流年悲雁影,往事咽蛩声。谁识玄都观,刘郎旧有名。

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古文诗经

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