享太庙乐章·雍和

作者:魏征(唐代)

于穆清庙,聿修严祀。

四县载陈,三献斯止。

笾豆撤荐,人祗介祉。

神惟格思,锡祚不已。

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诗文译文

在庄严的太庙中,庄严地举行祭祀仪式。四个县份奉献祭品,三次献上祭品后停止。祭品的笾豆已经被摆放好,人们敬奉神灵的祭品。神灵降临,施予祝福,神威永远不断。

诗文简析

这首诗描述了在太庙中举行隆重的祭祀仪式,展示了对神灵的虔诚和敬畏之情。作者通过描绘祭祀的场景,表达了对神灵的崇敬,同时也表达了对神灵祝福的期待和祈愿。

诗文赏析

《享太庙乐章·雍和》是一首以太庙祭祀为题材的诗词,通过描绘祭祀的场景和仪式,展示了唐代人对神灵的尊崇和敬畏之情。诗词以简洁而凝练的语言,表达了诗人对神灵庇佑的渴望,以及神灵对人类的关怀和祝福。

诗中的\"四县载陈,三献斯止\"表明了祭祀的规模和隆重程度。四个县份奉献祭品,三次献上祭品后停止,显示了祭祀仪式的庄严和仪式感。\"笾豆撤荐,人祗介祉\"描绘了祭品摆放的场景,人们恭敬地敬奉神灵,表达了对神灵的虔诚之心。

整首诗词以简练的语言表达了对神灵的崇敬和对祝福的渴望,体现了唐代人对神灵的信仰和对神灵庇佑的向往。同时,诗中也透露出对神灵的感恩之情,认为神灵的祝福永远不会停止。整首诗词庄重而恭敬,通过描绘祭祀仪式的细节,展示了唐代人对神灵的虔诚信仰和对神灵祝福的期待。

魏征

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

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嗣皇继圣生神灵,西陲何事犹徵兵。襄樊未复郢又急,正阳新筑淮未平。

吾侪红额今有几,青袍白马纷纷是。岩前鬼燐阴雨青,老翁说著心胆惊。

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三年制锦见能贤,秩满归来宝婺边。族阔是非无不尔,位高翻覆有如然。

莫因别派妨随牒,且念前闻稳著鞭。北客相家今几许,堂堂忠献自凌烟。

64

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吴推官同昌甫诸人饮涧上,宋代,韩淲,

世味嚼蜡尔,临风强吟哦。故人今谁来,门前车马多。

招邀忽聚集,款曲成婆娑。齿发我已老,岁月如掷梭。

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9

作者:潘牥(宋代)

松,宋代,潘牥,

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同赵奉议离吴兴江仲嘉与其兄仲举送百馀里醉中戏作此句一首

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同赵奉议离吴兴江仲嘉与其兄仲举送百馀里醉中戏作此句一首,宋代,程俱,

大江饮酒如浇灰,小江纵酒颠如雷。扁舟相送不道远,百二十里云帆开。

云亭老人穷不死,故园茅屋荒苍苔。阖庐城中一亩地,已辨瓮牖锄蒿莱。

吴兴上佐吾党士,十年纵赏西王台。眉间黄色袨綵服,柁楼长啸春风回。

要须酩酊酬此别,不离万顷添金杯。明朝相望即湖海,纵有美酒何为哉。

31

宿湖外

作者:柴望(宋代)

宿湖外,宋代,柴望,

懒入城中去,来维柳下舟。

空江明月上,残雨夕阳收。

好景多归夜,他乡易得秋。

倚梧吟不尽,樽酒更登楼。

6

后省紫薇花

后省紫薇花,宋代,任希夷,

清晓开轩俯凤池,小山经雨石增辉。

琉璃叶底珊瑚干,立出池边是紫薇。

12

和许知县织妇吟二首 其一

作者:舒逊(元代)

和许知县织妇吟二首 其一,元代,舒逊,

锦织并蒂花,花成谩停梭。停梭复细看,人与花如何?

明月照中天,败叶鸣寒柯。谁知恩爱心,翻成离恨多。

32

元日会朝

元日会朝,元代,柯九思,

轩冕朝元涌翠埃,中天鸡唱内门开。云开五凤层楼矗,日绕群龙法驾来。

谒者引班联宝带,上公称寿进金杯。撞钟告罢宫花侧,人指儒冠锡宴回。

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古文诗经

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