愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)

作者:王维(唐代)

愚谷与谁去,唯将黎子同。

非须一处住,不那两心空。

宁问春将夏,谁论西复东。

不知吾与子,若个是愚公。

吾家愚谷里,此谷本来平。

虽则行无迹,还能响应声。

不随云色暗,只待日光明。

缘底名愚谷,都由愚所成。

借问愚公谷,与君聊一寻。

不寻翻到谷,此谷不离心。

行处曾无险,看时岂有深。

寄言尘世客,何处欲归临。

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诗文译文

愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)

愚谷与谁共同前去,只愿带着黎子同行。

不需要定居一处,不要让两颗心空虚。

宁愿问问将来的春天和夏天,谁来论述西边和东边。

不知道我和你,像愚公一样吗?

我家愚谷里,这个谷地本来是平静的。

虽然行进没有痕迹,却能响应声音。

不随着风云的变幻,只等待阳光的明媚。

因为愚昧而有了这个名字的愚谷,全部由愚者所创造。

借着问问愚公谷,与你一起去探寻。

不去找谷底,这个谷地就不会离开心灵。

行走的地方曾经没有险阻,看的时候岂会有深渊。

寄语那些在尘世的旅行者,你们想要回到何处?

诗文赏析

这首诗以愚公谷为背景,表达了诗人对于愚公精神的赞美和思考人生的思索。诗人将自己比作愚公,表示愿意与黎子(诗中可理解为黎明)共同前行。表达了诗人追求真理和智慧的渴望。

这首诗通过愚公谷来隐喻人生,愚谷本来平和安详,但却因为愚者的存在才得名。诗中深含哲理,探讨了人的追求和愚昧的关系,也让人思考智慧与追求的真正意义。

诗句简练,意蕴深远,通过描述愚公谷的景色和愚公人物,表达了作者对于追求智慧和真理的向往。这首诗给人以启发,教人不断追求智慧,摒弃愚昧,坚定前行的信念。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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食酥二首 其二,宋代,曾几,

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林下偶坐,明代,曹义,

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渼陂鱼(陂在鄠县。),宋代,苏轼,

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游aa2琐细空自腥,乱骨纵横动遭砭。

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将至郡城,宋代,汪藻,

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芍药吟,宋代,金朋说,

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和景韩赠子敬末章韵

和景韩赠子敬末章韵,宋代,程公许,

艳冶昭阳妃,娇好浣纱女。盛时一转盼,零落委黄土。

彼姝秋胡妇,真节甘独守。炜炜编简上,芳声乃持久。

我欲呼绪风,酹以一觞酒。君看涧底松,阅世几寒暑。

丈夫要如此,千载可尚友。鬼蜮玩阿瞒,何妨掺挝鼓。

平生书五车,一字不堪煮。忾我左右手,双顾石棱紫。

忍穷学师道,觅句迫徐俯。横陈味嚼蜡,下笔迅流水。

忆昨涪江滨,对吟夜床雨。胡为轻判袂,愁凭乌皮几。

人生如飞蓬,飘落无定所。那知锦官城,尊酒又同举。

草玄几垂丝,笔力造化补。自我交斯人,短翅思决起。

不因得趣同,那觉同心苦。至今浮山梦,历历西窗语。

斋厨厌苜蓿,尘甑窘禾稆。忍饥搜枯肠,数息保气母。

何当陪胜赏,一醉诗分取。终恐吃期期,输君白玉麈。

54

答宋子闲

答宋子闲,宋代,周麟之,

冀北百马一駃騠,沅江之鳖九肋稀。

海邑千室士半之,异材杰出今其谁。

有客有客气吐霓,行年五十缝掖衣。

青鞋白帽鬓未摧,笔下妙绝黄绢碑。

句中参彻后山诗,邂逅一见秋云披。

立谈展尽胸中奇,如刮眼膜如起痿。

便许握手论交期,看君有蕴未一施。

杜门却扫甘幽栖,草树薿薿含奇姿。

两堂对启白板扉,我时剥啄叩扊扅。

君出迎笑喜见眉,晴窗坐隐花影移。

茗碗未尽炉香迟,手弄尘尾风颸颸。

主人得意客忘归,嗟予懵学安所师。

矧复少也逢百罹,尚赖先德流余滋。

遗编烂烂星斗垂,墨犹未乾吾忍窥。

梅花一咏偶弗遗,君能鉴赏了不疑。

惜哉不与君同时,生前未免俗了嗤。

身后有此名流知,呜呼吾意其何悲。

39

羊祜庙

羊祜庙,明代,李延兴,

勋名冠绝复全身,两晋如公竟几人。庙枕吴江非故迹,碑横岘首哭遗民。

空坛晓雾沉荒树,断壁秋风埽暗尘。老泪向人收不尽,愁边和雨湿衣巾。

58

金山寺待月

金山寺待月,明代,文徵明,

浮玉山前玉露凉,晚潮微上月洋洋。鱼龙深夜浮光怪,云树遥空带渺茫。

水国题诗酬一宿,中泠裹茗荐初尝。江风吹酒不能睡,起踏松阴自绕廊。

37
古文诗经

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