过普宁寺

偶扶藜杖过南津,野寺长桥发兴新。

暂就清溪照须鬓,不妨翠雾湿衣巾。

山萦细栈疑无路,树络崩崖不压人。

朝暮有程常卒卒,向因携酒上嶙峋。

824

诗文译文

偶然搀扶着藜杖,经过南津,

野寺长桥让我的心就此兴起。

暂时停在清溪边,照看着白发斑斑,

不妨让翠雾湿湿我的衣巾。

山峦环绕,狭窄的栈道让人产生无路可行的疑虑,

山上的树木藤蔓从崩崖上倾斜下来,却没有压垮过任何人。

朝早晚昏沉无多,走上陡峭的山岭,

归途中常常匆匆忙忙地行进。

诗文赏析

这首诗写的是作者在普宁寺远足时的所见所感。

首先,诗人捧着藜杖偶然经过南津,被野寺长桥的景色所打动,内心产生了愉悦的情绪。

接着,诗人到了清溪边暂时停下脚步,照看着自己斑斑白发,既有感慨时光流转的无奈,也有对美景的欣赏之情。

然后,诗人描述了山峦和栈道的景象,山峦环绕,栈道狭窄,让人担心无法前行,但实际上没有压垮过任何人。这里可以引申为人生道路上的困难和挑战,并表达了诗人勇往直前的决心。

最后,诗人在朝夕间忙碌的生活中,带着酒,重新行走在陡峭的山岭上,探索未知的嶙峋景致。

整首诗以诗人游览普宁寺的经历为线索,通过描绘自然景色和诗人自身情感,表达了对美好事物的热爱、对困难的勇往直前以及对独立探索的追求。同时,诗人运用细腻的描写手法和自然的意象,增加了诗歌的艺术美感。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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972

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809

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八月初七日终夜大雷震雨如倾注风败吾藩篱拔

作者:韩淲(宋代)

八月初七日终夜大雷震雨如倾注风败吾藩篱拔,宋代,韩淲,

晴明天气佳,草木浮光煇。

珍禽各翔语,群花竞芳菲。

人情春和时,怡游类忘归。

常阳一以亢,旱甚翻嘘欷。

赤地至千里,焉有不年饥。

家家望云霓,想像阴雨霏。

狂飚震雷吼,连夕恐非机。

溪涨桥已解,拍岸欲平矶。

所幸蛙黾尔,跳噪皆轻肥。

居民其奈何,泥淖生理微。

意欲问彼苍,何日生清晖。

由来此阴阳,岁事中和希。

今年积秋热,焦熬在郊圻。

既雨复苦风,拔树败墙围。

后土无乾处,眇予将畴依。

413

次韵伯皋至日

作者:韩淲(宋代)

次韵伯皋至日,宋代,韩淲,

眼中林密更山深,昧昧从前直至今。且与儿童誇好节,岂无交友话閒心。

繁霜似雪空疑画,尽日移时肯废吟。欢喜有诗余半隐,遍游朝市却山林。

780
古文诗经

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