丈室番茶手自煎,语深香冷涕潸然。
生身阿母无情甚,为向摩耶问夙缘。
丈室番茶手自煎,
语深香冷涕潸然。
生身阿母无情甚,
为向摩耶问夙缘。
诗词表达了作者内心的情感和对生命的思考。下面是对
《本事诗》是一首近代诗词,作者苏曼殊。以下是这首诗词的:
丈室番茶手自煎,
语深香冷涕潸然。
生身阿母无情甚,
为向摩耶问夙缘。
诗词表达了作者内心的情感和对生命的思考。下面是对这首诗词的:
诗的开篇,描绘了一个丈夫自己为自己煮茶的情景。这种场景通常是女性负责的,但在这里,作者通过这个意象表达了自己的孤独和无奈。丈夫自己煮茶,凸显了一种寂寞的状态。
接着,诗中揭示了作者内心的情感。语言深沉,香气冷冽,流下了悲伤的泪水。这里的语言和香气可以被理解为作者内心的思绪和情感。诗中的涕泪潸然,显示了作者内心的伤痛和苦闷。
第三、四句中,诗人提到了自己的母亲,称其为\"生身阿母\"。这里的母亲形象化地代表着生命的源头和无情的现实。作者表达了对母亲的无情态度感到痛苦和困惑,想向佛教传说中的观音菩萨的母亲——摩耶(释迦牟尼佛的亲生母亲)询问自己前世的缘起。
整首诗词通过描绘丈夫煮茶、流泪,以及对母亲的思考,表达了作者对生命的痛苦和对前世因果的追问。诗中的孤独、无奈和困惑,展示了作者对现实的疑惑和对生命意义的思索。
这首诗词的主要在于其表达了作者内心深处的情感和对生命意义的追问。通过对寻常场景的描绘,诗人将自己的内心状况和现实境遇相结合,反映了一个普通人在困惑和苦闷中对生命的思考。同时,通过提到母亲和佛教传说中的摩耶,诗词具有一定的文学意象和宗教色彩,增加了诗词的深度和内涵。
苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。
嵩山十志十首。幂翠庭,唐代,卢鸿一,
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚。词曰:
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。
石芝诗(并引),宋代,苏轼,
予昔梦食石芝,作诗记之,今乃真得石芝于海上,子由和前诗见寄。
予顷在京师,有凿井得如小儿手以献者,臂指皆具,肤理若生。
予闻之隐者曰,此肉芝也,与子由烹而食之。
追记其事,复次前韵。
土中一掌婴儿新,爪指良是肌骨匀。
见之怖走谁敢食,天赐我尔不及宾。
旌阳远游同一许,长史玉斧皆门户。
我家韦布三百年,只有阴功不知数。
跪陈八簋加六瑚,化人视之真块苏。
肉芝烹熟石芝老,笑唾熊掌嚬雕胡。
老蚕作茧何时脱,梦想至人空激烈。
古来大药不可求,真契当如磁石铁。
摸鱼儿(闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂,歌此词,以墨本见寄,依韵和之),宋代,王迈,
昔元城、一生清峭,南都高卧坚壁。留耕便是元城样,何肯枉吾寻尺。曾直笔。说社稷安危,屡叩龙墀额。明时逐客。却惠顾丹山,来持翠节,对此一湾碧。
澄清暇,无奈登临有癖。梅山时访仙迹。神仙偏喜公心事,一见莞然前席。间不得。有先见著龟,消得君王忆。天阍不隔。要济险孤舟,支倾一柱,公外向谁觅。
江晦叔邀游吴氏园约月余始能一往吴生某求留,宋代,李复,
竹屋横虚舫,松屏展翠帆。
柳条晴后弱,花态晓来严。
乐意难逢暇,清游久叹淹。
主人求客语,乘醉写云岩。
挽少司空南平罗宏毅,明代,张元祯,
男儿了却书五车,一枝高插琼林花。跄跄玉陛面九五,笑捧黄纸清碛沙。
中原苍生皆起舞,边塞胆落寒云遮。司空虚席正有待,龙蛇歘梦成悲嗟。
倚天长剑落谁手,斗间紫气光芒斜。
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