挽枝江朱学谕

身受傃轩诗,儿修涑水仪。

百年生也直,三叹古之遗。

处易疑狐峭,因难见惠私。

此风今远笑,吾涕自涟洏。

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诗文译文

身受傃轩诗,

儿修涑水仪。

百年生也直,

三叹古之遗。

处易疑狐峭,

因难见惠私。

此风今远笑,

吾涕自涟洏。

诗文简析

这首诗表达了作者对逝去时光和古人才华的思考和怀念之情。诗人自谦地称自己受到了古代文人的启发,心灵得到了滋养,同时表达了他对于自己子孙通过修习文化仪礼而得到的启迪的期望。诗中也表达了对过去伟大人物的叹息,认为他们的才华和智慧是令人敬佩的遗产。

诗文赏析

这首诗以简洁的文字表达了作者对文化传承和人才的思考。第一句“身受傃轩诗,儿修涑水仪。”中的“傃轩”指的是傅说,他是中国古代文化的代表人物之一,作者谦称自己得到了他的启发。而“涑水仪”则指的是礼仪之学,作者希望自己的后代能通过修习文化仪礼,得到类似的启示。

接下来的两句“百年生也直,三叹古之遗。”表达了对于过去伟大人物的敬佩和遗憾之情。作者认为过去的才华和智慧是直接传承给后代的,但同时也感叹这些伟人的离去和失传。

下面两句“处易疑狐峭,因难见惠私。”则表达了作者对于才华与智慧的理解的困惑和难以捉摸的感受。作者认为真正的才华和智慧往往隐藏于普通人之中,难以被看到和理解。

最后两句“此风今远笑,吾涕自涟洏。”则表达了作者对于时光流转和人事变迁的感慨。诗中的“此风”指的是古代的风气和文化,它们在今天看来已经远去,但作者对于过去伟人和文化的怀念之情仍然存在,这种怀念之情让他不禁落下泪水。

整首诗以简练的词句表达了作者对于文化传承和人才的思考,以及对逝去时光和过去伟人的怀念之情,展现了诗人深邃的思想和情感。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

其他诗经

广宗寺

广宗寺,明代,孙传庭,

灵鹫峰南半麓高,护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓,功德元逾铜瓦牢。

785

赠村公

作者:尚颜(唐代)

赠村公,唐代,尚颜,

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612

企喻歌四首 其四

企喻歌四首 其四,明代,陈恭尹,

男儿堕地日,会有冲天时。泰山与鸿毛,各是人所为。

493

霜落

作者:刘因(元代)

霜落,元代,刘因,

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760

菩萨蛮(送友人还富沙)

菩萨蛮(送友人还富沙),宋代,张元干,

山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。沙痕炯断云。
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574

和尉迟赞善秋暮僻居

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和尉迟赞善秋暮僻居,唐代,徐铉,

登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
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913

二十初度

作者:周文(宋代)

二十初度,宋代,周文,

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454

读易

作者:陆游(宋代)

读易,宋代,陆游,

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奉教题夷山晚望图

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奉教题夷山晚望图,唐代,王翰,

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618

张吉甫殿丞宰资阳

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张吉甫殿丞宰资阳,宋代,韩琦,

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424

邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃

作者:赵蕃(宋代)

邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃,宋代,赵蕃,

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自洛移许初至郡斋作,宋代,宋庠,

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867

句,宋代,张致远,

曾井有泉消毒瘴,程江无屋祠高贤。

836

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新秋旅思,宋代,赵汝燧,

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607

偈颂八十七首 其五十八

偈颂八十七首 其五十八,宋代,释慧开,

六月炎炎如火聚,寂然不动于中住。炎炎火聚却清凉,清凉却是炎炎处。

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偈颂四十一首 其十一

偈颂四十一首 其十一,宋代,释普宁,

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812

布袋和尚颂

作者:岳珂(宋代)

布袋和尚颂,宋代,岳珂,

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937

甘罗庙

作者:李复(宋代)

甘罗庙,宋代,李复,

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过客瞻遗构,临溪野草春。

866

三月八日 其一

作者:韩淲(宋代)

三月八日 其一,宋代,韩淲,

昼闲春婉婉,草树转花事。人谁用吾情,我自顺吾意。

江山不徒吟,城郭亦可醉。阴阴起晴风,相赏岂云易。

方斋既虚清,山堂亦深翠。来燕翩翩归,啼鹃眇眇至。

时物付芳华,所惜者风谊。

656

蓦山溪·东风吹物

蓦山溪·东风吹物,宋代,王大烈,

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842
古文诗经

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