郊坛斋帝,礼乐祀天。
丹青寰宇,宫徵山川。
神祇毕降,行止重旋。
融融穆穆,纳祉洪延。
在郊坛上,帝王斋戒,礼乐祭天。
丹青描绘着宇宙,宫商描绘着山川。
神明纷纷降临,行止重复循环。
庄严肃穆,祥瑞满延。
这首诗词描绘了明皇帝在郊坛上举行隆重的祭天仪式。帝王戒除一切俗务,按照礼仪和音乐的规定,向天地神明表示敬意。通过丹青描绘宇宙、宫商描绘山川,表达了对宇宙和自然的景仰和敬畏之情。神明纷纷降临,行止循环不已,展示了祭天仪式的庄重和神圣。整个仪式充满庄严肃穆的氛围,祥瑞纷至,预示着国家吉祥安宁。
《明皇祀圜丘乐章·太和》以优美的词藻和婉约的表达方式,展示了唐代祭天仪式的盛况和庄严气氛。通过描绘宇宙和山川,诗人表达了对自然界的景仰和敬畏之情,凸显了人与自然的和谐关系。神明降临和行止重复的描写,突出了祭天仪式的重要性和庄重气氛。整首诗词以肃穆庄严的语言氛围,表达了人们对天地神明的崇敬和对国家安宁祥和的期盼。
这首诗词的情感真挚,意境明确,通过对仪式场景的描绘,展示了古代帝王祭天的隆重气氛和人们对天地神明的崇敬之情。它不仅展示了唐代礼制的庄严和音乐的美妙,还表达了人与自然、人与神明的和谐关系。这首诗词在文化传统和历史背景中具有重要意义,也是对古代礼仪文化的珍贵记录。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄,宋代,梅尧臣,
阳春何处来,客自商丘至。
一唱新辞工,始见故人意。
园林谁与游,卉木欣已媚。
花上有微阴,水边无近思。
遥怜数觞豆,何必亲歌吹。
牧马忆当时,招延遗旧地。
不遗浮沼雁,但见衔鱼翠。
日予谬词律,答句嗟芜累。
安能接贤彦,乐事联轻骑。
独不负春风,尘缨此怀愧。
西园公非水居成招饮同泛以近体二律代柬次韵奉和 其一,明代,韩日缵,
榕水初晴涨合流,相将鼓棹绿蘋洲。采花蝶傍新枝戏,听曲鱼依浅濑游。
老去健姿同野鹤,閒来逸性狎江鸥。停桡更有含情处,明月半帘人倚楼。
所居堂极凉虽三伏常有秋意也偶得长句,宋代,陆游,
高栋虚檐六月凉,野人谁遣寄华堂?炎威自避重重幕,清吹时生曲曲廊。
白苎出箱开叠雪,甘瓜随刃落轻霜。
凭谁为报金羁客,满帽京尘有底忙?
稽山雪,宋代,陆游,
高人采药来禹穴,骨瘦巉然鬓眉白。
结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪。
明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝。
虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折。
冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节。
人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰。
希名後世吾所耻,姓字宁与身俱灭。
班马复生无自书,我作此歌空激烈。
延之寄诗觅道院集遣骑送呈和韵谢之,宋代,杨万里,
与君鬓发总星星,诗句输君老更成。别去多时频梦见,夜来一雨又秋生。
故人金石情犹在,赠我琼琚雪似清。谁把尤杨语同日,不教李杜独齐名。
州城西园入斋祠社,唐代,陈叔达,
升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。
送任师中任清江,宋代,苏洵,
吾老尚喜事,羡君方少年。
有如伏枥马,看彼始及鞍。
奔腾过吾目,萧条正思边。
谁知脱吾羁,傲睨登太山。
君今始得县,翱翔大江干。
大江多风波,渺然天欲翻。
浩荡吞九野,开阖壮士肝。
人生患不出,局束守一廛。
未尝见大物,不识天地宽。
今君吾乡秀,固已见西川。
去年作边吏,出入烽火间。
儒冠杂武弁,屡与毡裘言。
又当适南土,大浪泛目前。
胸中芥蒂心,吹尽为平田。
陈汤喜形胜,所至常纵观。
吾想君至彼,胸胆当豁然。
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