题晋祠

作者:汪藻(宋代)

一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,

欲令惠及生民远,须道仁同此水深。

圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,

登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。

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诗文译文

一脉泉随天地老,

悠然洗尽半生心,

欲令惠及生民远,

须道仁同此水深。

圣母慈灵昭住古,

高题崇号重来今,

登祠拜罢秋无际,

目极西城万亩阴。

诗文赏析

这首诗词是汪藻题写晋祠的作品,通过对晋祠的描绘,表达了作者对晋祠泉水的赞美以及对仁爱和慈悲的思考。

诗的前四句描述了泉水自古以来便一直流淌,象征着天地的长久。泉水的流动洗涤着作者一半人生的心灵,让他感到宁静、澄净。作者希望这种仁爱之心能够远远传达给人民,因为只有通过仁爱,才能使人民受益。

下半部分的诗句中,作者提到了圣母。圣母是指观音菩萨,被描绘为慈悲和智慧的化身。她的慈悲和智慧存在于古代,也存在于今天。晋祠高悬的题字和称号再次被提起,显示了对晋祠的尊重和敬仰。登上祠堂,向圣母膜拜之后,作者看到了秋天无边无际的景色,以及西城万亩的阴森景象,这些景象将人们的思绪引向远古和无尽。

整首诗词通过对晋祠的描写,展现了作者对泉水的赞美和对仁爱、慈悲的思考。诗人希望通过晋祠的泉水,传递出仁爱之心,造福于人民。同时,诗中还融入了对圣母观音的崇敬,以及对秋天景色的描绘,给人以无限遐想的空间。整体上,这首诗词表达了作者对晋祠的景色和精神内涵的赞美,同时也反映了对人道主义价值观的思考。

汪藻

汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

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24

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陶氏一经堂诗,宋代,韩驹,

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【双调】殿前欢 题小山《苏,元代,高栻,

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赠五官中郎将诗之二,魏晋,刘桢,

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61

雨中花

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雨中花,宋代,苏轼,

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78

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47

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与黄寺丞卜邻,宋代,刘敞,

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瑞竹

作者:刘敞(宋代)

瑞竹,宋代,刘敞,

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93

送蔡廉父赴赣辟 其一

送蔡廉父赴赣辟 其一,宋代,赵汝绩,

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4

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题高都宪早閒亭

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题高都宪早閒亭,明代,陈炜,

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遣兴十首呈孟兵部使君 其十

遣兴十首呈孟兵部使君 其十,宋代,俞德邻,

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4

二十三日

作者:韩淲(宋代)

二十三日,宋代,韩淲,

水绕寒城渚外山,淡烟吹暮画应难。渔舟举网无人会,我老吟诗把眼看。

85

虞美人草

作者:陈郁(宋代)

虞美人草,宋代,陈郁,

彭城高会日置酒,猴冠犹在妇人手。

仓皇垓下已重围,四面悲吟杂刁斗。

当年举佩不倒戈,到此空余慷慨歌。

虞兮反袂交淹泣,欲幸从兮可奈何。

怨入青芜知几岁,舞恨摇芳无别意。

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95

永康道中

作者:戴栩(宋代)

永康道中,宋代,戴栩,

涨渌无风影自摇,芡花生刺藕花娇。

山禽不记春归去,深树一声婆饼焦。

10

西兴

作者:毛珝(宋代)

西兴,宋代,毛珝,

蚤暮船争渡,都城隔岸间。昔为渔钓地,今作利名关。

潮探尘中事,年催客里颜。水仙花又发,吾欲老江湾。

66

游惠山

游惠山,近现代,王莘,

少时游惠山,急切攀山巅。今又来惠山,流连二泉边。

泉清复如故,淙淙流不断。如闻阿炳琴,响澈云山间。

10

老君岩次刘谊韵 其二

老君岩次刘谊韵 其二,宋代,彭次云,

俨然鹤发与龙颜,谁道乘风不复还。浑俗何须穷变化,或来尘世或云间。

42

干帘席

干帘席,宋代,释师观,

卷起帘来见天下,千古丛林作话{左木右霸}。

承天今日再堤撕,一段风光无缝罅。

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古文诗经

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