刘郎爱花被花恼,玄考取同埯诗应好,骚人从古多閒愁,仍是清樽破除了,禁诗如禁秋虫鸣,止酒如止长淮倾。
人生贵在适意尔,孰知蜾蠃与螟蛉。
这首诗词以对花的爱与被花所困扰为开端,通过描绘刘郎(指自己)热爱花卉却被花草纷扰的情境,传达出诗人对于自由自在、无拘束生活的渴望。接着,诗人提到了玄考(指科举考试)以及同年同月同日生的人,暗示他们受到了社会规范和束缚的制约,但在诗中则应该表现出色彩斑斓的才华。
接下来,诗人提到骚人,指的是古代的文人墨客们,他们多是心性自由,不拘一格的人物,但他们的内心却常常充满了无奈和愁绪。这种表达暗示了虽然自由自在的生活令人向往,但人们内心深处往往无法完全摆脱烦恼和忧虑。
随后,诗人表达了对于束缚和禁锢的不满。他指出禁止创作诗歌就像禁止秋天的虫鸣一样,禁止饮酒就像禁止长江的水倾泻一样。这种比喻形象地揭示了诗人对于限制和禁令的反感,强调了个人自由的重要性。
最后两句“人生贵在适意尔,孰知蜾蠃与螟蛉。”则表达了诗人对于适意生活的珍视,它是人生最重要的追求,而这种追求往往被人们所忽略。蜾蠃和螟蛉都是小昆虫,它们在世人眼中微不足道,但它们也有自己的生活方式和价值。通过对这两种小生物的提及,诗人间接地表达了对于每个个体都应该追求适意生活的呼吁。
总的来说,这首诗词通过对花、诗、酒和自由的描绘,表达了诗人对于自由自在生活的向往,以及对于束缚和禁锢的不满。诗人通过对比自由和束缚的形象,呼唤人们珍视适意生活,追求内心的自由与满足。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
北客置酒,宋代,王安石,
紫衣操鼎置客前,巾韝稻饭随粱饘。
引刀取肉割啖客,银盘擘臑槁与鲜。
殷勤勤侑邀一饱,卷牲归馆觞更传。
山蔬野果杂饴蜜,獾脯豕腊如炰煎。
酒酣众史稍欲起,小胡捽耳争留连。
为胡止饮且少安,一杯相属非偶然。
与马异结交诗,唐代,卢仝,
天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆仑山。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻,宋代,韩琦,
好胜时多尚己为,前人勤力必随隳。所图营葺犹如是,欲树功名即可知。
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作箴规。得公诗刻增光燄,定警媮风变俗漓。
禁林讌会之什,宋代,梁周翰,
宝书惊绝耀天章,飞白亲题赐玉堂。
瑞彩上腾流素月,朗河下注映丹墙。
鹤盘吴屿双翎健,鹊雇雕陵巨翼长。
游雾半收悬组练,轻云斜拂驻鸾皇。
墨池并犹三奇宝,翠琰俱生五色光。
陪讌禁林知有幸,叩头遥祝万年觞。
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