端午内中帖子词·太上皇后阁

作者:王珪(唐代)

钗头艾虎辟群邪,晓驾鲜云七宝车。

宴罢瑶池红日晚,归来零乱满宫花。

975

诗文赏析

《端午内中帖子词·太上皇后阁》是宋代文官王珪所写的一首诗词。这首诗描绘了一场宴会后的景象,通过细腻的描写展示了皇后的尊贵与华贵。

诗中的第一句“钗头艾虎辟群邪”,表达了皇后高贵的形象。钗头象征着华丽的发饰,艾虎则寓意着威武和辟邪的能力,这两者的结合彰显了皇后的尊严和威仪。这句话通过对钗头和艾虎的独特描绘,传递出皇后作为高贵女性的威严和不可侵犯的地位。

接下来的一句“晓驾鲜云七宝车”,描绘了皇后的出行场景。鲜云七宝车是一种宝贵华丽的车辆,它代表着皇后的高贵身份。早晨的时候,皇后乘坐这辆车出行,车辆的光芒璀璨夺目,给人一种庄严壮观的感觉。这一句话通过对车辆的形容,展示了皇后的辉煌与华贵。

第三句“宴罢瑶池红日晚”,描绘了宴会结束后的景象。瑶池是神话中的仙境,红日晚时的景象象征着宴会的结束和夜幕的降临。皇后在宴会上享受了美好的时刻,而夜幕的降临则象征着她回归到宫廷的现实世界。这句话通过景色的描绘,表达了宴会的结束和皇后的离去。

最后一句“归来零乱满宫花”,描述了皇后回到宫中的场景。皇后归来后,宫中的花朵散乱且遍布一宫之内,这象征着皇后的盛况和宫廷的繁华。这句话通过对宫中花朵的描绘,展示了皇后的归来和宫廷的富丽。

整首诗以细腻的描写和华丽的词藻展示了皇后的尊贵和宴会的繁华。通过对皇后形象、车辆、景色和宫中花朵的描绘,诗词表达了皇后的威严与美丽,展现了宋代宫廷文化的壮观和华贵。

王珪

王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

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心似寒灰不复然,寻常谈论即弥天。

门临颍水多年住,法自曹溪几世传。

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翰林诗版分明在,曾与吾家有旧缘。

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续杨十七挽苏子美诗

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续杨十七挽苏子美诗,宋代,刘敞,

吾闻苏侯不及识,内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎,风云晦明在顷刻。

中间流落似天意,今虽暂困当永适。

忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。

材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。

指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。

中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。

徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。

浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。

迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。

君当收拾藏永久,毋以交情死生易。

941

和陈子华武夷筑精舍

作者:叶明(宋代)

和陈子华武夷筑精舍,宋代,叶明,

衮衮诸公台省居,可怜无地著吾庐。

前因本是四禅派,今日相追九老图。

忧顾全闽曾倚重,诛锄遗孽岂容逋。

兔葵燕麦玄都满,休忆桃霞映绿湖。

881

探梅

作者:金涓(元代)

探梅,元代,金涓,

乘兴扶藜过石桥,地平不觉万山高。庭前一树梅花白,疑是春阴雪未消。

572

杂吟 其四

杂吟 其四,明代,祝允明,

凤皇粲德文,和鸣亦嘒嘒。举世未曾见,众口称丽美。

唐虞有至治,千载盛传闻。学者抱典谟,终年向人论。

舜死凤不来,寒士长欣欣。

750

次韵济之谢送决明

作者:吴宽(明代)

次韵济之谢送决明,明代,吴宽,

畦间香雾正氤氲,童子清晨荷锸勤。

不惜离披垂翠羽,端愁摇动落黄云。

药名再得宣公注,书带休从郑老分。

病目向来俱有赖,凉风吹汝莫纷纷。

818

送张懋功比部出守镇远二首 其一

送张懋功比部出守镇远二首 其一,明代,卢龙云,

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598

丁酉生日二首 其一

丁酉生日二首 其一,明代,释函可,

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576

游嘉善寺题后峒石壁

游嘉善寺题后峒石壁,明代,湛若水,

飞空片片如鸿翼,盈盈仙掌尘凡隔。怪石幽崖鬼所擘,不然亦是雷霆劈。

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重看宇宙还完全,归去登歌盘古石。

636

宿福生观

宿福生观,明代,吴与弼,

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