雪发霜须,风袖烟裾。
空壳累於可卜,木蠹偶以成书。
豹雾之虎,龙雷之鱼。
变化复何日,升腾似有初。
旧时行履故然改,向道而今井觑驴。
雪白发丝如同霜,风吹袖角如同烟裾。虚幻的外壳累积在可预测之上,木虫偶然成书。如豹的雾气和虎一样凶猛,如龙的雷声和鱼一样自由。变化不知何时出现,升腾仿佛有了初次。旧时的行走和过去相比已经改变,向着道路现在却只能窥视驴。
这首诗词表达了禅宗思想的主题,强调了世界的虚幻和变化无常。禅人并化主,指的是禅宗修行者通达自己的本性,并且能够与宇宙万物融为一体。诗中通过对自然景物的描述,表达了禅宗对于世界的观察和领悟。描绘了雪白的发丝和风吹动的袖角,以及虎豹、鱼龙的形象,强调了世界的多变和无常。诗人通过对时间的感悟,提醒人们要珍惜当下,追寻内心的自由与真实。
这首诗词运用了简洁而富有意象的语言,通过对自然景物的描绘,展示了禅宗的思想和境界。雪发霜须、风袖烟裾的描写,给人以清冷、虚幻的感觉,表达了世界的无常和变化。诗中的豹雾、龙雷等形象,则突出了世界的力量和神秘感。变化复何日,升腾似有初的表达,表明禅宗修行者对于事物变幻的感知和领悟,以及对于内心升华的向往。最后两句则以对比的手法,揭示了禅宗修行者对于世俗的超越和对内心真实的追求。
这首诗词的美妙之处在于它通过简洁而富有意象的语言,表达了禅宗的精神和哲理。同时,诗中的意象和对比也使得读者在阅读时能够感受到禅宗思想的深度和力量。整首诗词给人以清新、凝练的感觉,引发人们对于内心自由和真实的思考,体现了禅宗的审美观和生活态度。
古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱,宋代,杨冠卿,
落英拾秋鞠,委佩纫芳兰。
以其清且芬,可服仍可餐。
吴茱味苦辛,奚亦登君盘。
囊纱萦臂玉,恍记汝南山。
黄鹄招不来,仙子何时还。
括朝中措,宋代,林正大,
凌波仙子袜生尘。水上步轻盈。种作寒花愁绝,断肠谁与招魂。
天教付与,含香体素,倾国倾城。寂寞岁寒为伴,藉他矾弟梅兄。
韩子苍题伯时画太一真人:太一真人莲叶舟,脱巾露发寒嗖嗖。轻风为帆泪为楫,卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞,稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花,世间那得叶如许。龙眠画手老入神,尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府,苍烟万顷波衮粼。玉堂学士今刘向,禁直岧峣九天上。不须对此融心神,会植青藜夜相访。
【中吕】红绣鞋 东村醉西村,元代,贯云石,
东村醉西村依旧,今日醒来日扶头,直吃得海枯石烂恁时休!将屠龙剑,钓
鳌钩,遇知音都去做酒。
返旧约十年心事,动新愁半夜相思,常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水,
秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,
小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。
挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更
过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!
秋梦行,唐代,卢仝,
客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。
陆文安书稿泛舟二帖赞,宋代,岳珂,
自吾道之既南,闽浙湘潭,
鼎立而三。圣涂康庄,
先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,
惟理义是探,似人物是耽,
惟世道是参。公取饱谙,
包罗浑涵,舍是弗谭。
其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。
璧{彀去弓加王}骈,有此尺函。
寄题刘山人战胜轩,宋代,洪朋,
桃源一臞儒,意气郁何壮。削迹红尘中,筑亭白云上。
溪声听逸响,山色阅殊状。谅是永幽栖,岂伊暂清旷。
若人有灵气,战胜神更王。乃知先圣裔,风流标素尚。
嗟予晚闻道,兹事夙所向。得兴雪月交,理棹会一访。
岐山南显道冷香亭,元代,冯子翼,
溪桥小雪晴,水村霜月冷。暗香林薄间,得偶璀璨影。
殷勤南夫子,移植在人境。芝兰馥氤氲,珠壁照光炯。
小屋茅草盖,幻此萧洒景。看花爇松明,醒醉漱苔井。
文章聊嬉戏,辞气颇驰骋。州县不著脚,时人笑清鲠。
我官西州掾,簿领不知省。频遭官长骂,势屈石在顶。
门庭可张罗,陋巷车辙静。山歌听嘲哳,舞伎或瘤瘿。
引睡阅文史,朝日无从永。梦到五柳庄,身居六盘岭。
朅来南山下,旅思凄以耿。金罍照衰朽,玩味得俄顷。
傍人怪迂疏,佳处当自领。
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