自吾道之既南,闽浙湘潭,
鼎立而三。圣涂康庄,
先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,
惟理义是探,似人物是耽,
惟世道是参。公取饱谙,
包罗浑涵,舍是弗谭。
其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。
璧{彀去弓加王}骈,有此尺函。
自从我南下追求我的道路,经过了闽、浙、湘、潭四地,宛如鼎立三足之势。圣人的墨宝康庄,先生您与之相提并论。观察您的家人,他们只承诺遵守理义,似乎对人物作品不感兴趣,唯独对世道深有参悟。您以丰富的知识取悦于人,广泛包容一切,从而超越了凡俗的范畴。这也像是您肩负重任、道路漫长,必须追求所谓的合乎人性和自我尊严的目标。这篇赞美之词宛如一块镶嵌在文宝之中的奇璧,有如此珍藏之价值。
《陆文安书稿泛舟二帖赞》是岳珂对陆文安的赞美之词。陆文安是一位卓越的学者,他的家人都以忠诚有礼、理性探究而闻名。岳珂在诗中称颂陆文安的学识渊博和对世道的参悟,他的思想触及人心,超越凡俗。诗中表达了岳珂对陆文安坚守道义、追求真理的敬佩之情。
诗中出现的\"鼎立而三\"形象生动地描绘了闽、浙、湘、潭四地的地理位置和意义,并将陆文安与这三地相提并论,显示了他在学术上的地位和影响力。诗中还提到了他家人的品质和态度,他们以遵守理义为准则,对人物作品不感兴趣,而对世道有着深刻的参悟。这些都体现了陆文安家族对道德和知识的追求。
诗的后半部分,岳珂继续赞美陆文安的学识广博和胸怀宽广,他不拘泥于个人私利,而是超越了凡俗的范畴,追求与人性和自尊相符的目标。诗的结尾,用\"奇璧\"的比喻形容这篇赞美之词的珍贵和卓越,暗示了岳珂对陆文安的景仰和赞赏。
总体而言,这首诗词以赞美的口吻歌颂了陆文安在学术上的成就和品德的高尚,表达了岳珂对他的崇敬之情,并通过对家族和世道的对比,强调了道德与知识的重要性。这首诗词既展示了宋代士人对学术追求的热情,又体现了对道德人格的推崇和赞美。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
杨柳青,明代,谢迁,
直沽南头杨柳青,昔时杨柳今凋零。霜风满地散黄叶,河边索寞双邮亭。
人道垂杨管离别,南来北往竞攀折。我来袖手怜枯枝,踯躅临河驻旌节。
五云回首怀汉宫,丹枫转眼经霜空。李梅冬实岂佳味,垂涎奔走嗤狂童。
阳回万物自生色,斡旋造化惭无力。百年心迹岁寒同,却忆南山旧松柏。
韩伯皋佥事移湖学讲堂时倪仲深作教韩为作堂记予因赋此诗,宋代,朱晞颜,
春风采采宫芹香,宫前泮水涵晴光。鳞鳞瓦影落晴昼,鱼自在藻鸢自翔。
盛时学士多俊造,两庑弦诵声琅琅。藏修游息俨有序,丹雘炫耀联宫墙。
喧啾一扫众境寂,爽垲坐阅松柽凉。吴兴先生适用材,时论已许收栋梁。
悬知述作有本始,上顾宪纪司翕张。雄文师表动一世,籍湜喘汗汉走僵。
昔之人品今可见,光燄万古开天章。推尊孔道赖韩氏,岿然丰刻在斯堂。
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