针劄不入婆须密,正念何劳多气力。
往劫亲献如来座,襄王国裹逢知识。
针札不进母须密,
正念何劳多气力。
往劫亲献如来座,
襄王国裹逢知识。
这首诗词描绘了佛教僧侣面对修行的困难与奋斗的意志。它表达了通过正念修行,克服内心的障碍和困扰的重要性,并展示了追求智慧和内心觉醒的决心。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了佛教修行者的心路历程。首句\"针札不进母须密\",意味着修行者在修炼心灵时,常常遭遇到内心的障碍,就像针无法穿透一样,需要经过细致入微的努力。第二句\"正念何劳多气力\"表达了正念修行的重要性,强调不需要过多的精力,只需保持专注的正念。接下来的两句\"往劫亲献如来座,襄王国裹逢知识\"揭示了修行者将自己的努力奉献给佛陀,并渴望在修行过程中获得智慧和解脱。
整首诗词通过简练的语言和深刻的意境,表达了佛教修行者在修行道路上所面临的困难,以及通过正念和奉献来克服困难并追求智慧的决心。它鼓励人们坚持修行,追求内心的平静与觉醒。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
次韵郑盱眙见寄并简其甥刘君,宋代,陆游,
衣上空嗟京洛尘,故交半作白头新。
众中初得见吾子,东观已疑无若人。
仗马极知非久斥,沙鸥要是孰能驯?两章英妙同时到,赵壹囊中却未贫。
登东宝山僧舍,宋代,徐照,
扪萝上才绝,移舟泊前滩。
火云满行路,剥啄敲柴关。
脱裳挂木杪,喘汗如浆翻。
主人喜客来,笑话生春温。
袒裼不我责,我息方已安。
自拾落地薪,煮茗当杯盘。
卧石平如床,上有树影繁。
清风吹骨毛,蛰热鄙炎官。
佳禽不自匿,静处故相喧。
竟日忘渴饥,山水秀堪餐。
挽却世上心,世上多忧烦。
宿栖贤寺,宋代,郭祥正,
遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。
遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。
居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。
普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。
飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。
正月五日游曲江,宋代,李复,
今日意何适,出游曲江湄。
野晴天澄穆,风柔物閒熙。
浅岸冰已尽,长原麦含滋。
跃鳞缶日光,浴羽侵水嬉。
悠悠南山云,浮空久不移。
斓斑垅东雉,鸣呼声喔咿。
春序兹方交,春物已若斯。
眷予同来者,酌酒衣淋漓。
莫学少陵翁,泪点吞声垂。
且效陶渊明,为题斜川诗。
某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首 其一,宋代,韩驹,
自罢黄州守,殊方任转流。宁论九年谪,已判一生休。
此士真材杰,诸公定挽留。傥归存老病,车骑拥西畴。
召命赴省因母老夜宿嘉禾驿二首,元代,孙华孙,
岁晚离家客,更深上水船。
犬鸣营柝外,渔唱驿灯前。
远役关慈母,孤忠仗老天。
极知朱绂贵,无奈彩衣姸。
汉使征车急,潘与定省频。
小人犹有母,率土莫非臣。
岁俭盘炊玉,家贫酒泛银。
自优缘白发,岂敢逆龙鳞。
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