煌煌金兰室,历历玉版文。
伏羲之所为,传逮轩辕君。
妙测天人际,岂徒针药云。
予实有左癖,此岂非三坟。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以描绘煌煌金兰室和历历玉版文为开篇,表达了对古代先贤伏羲和轩辕的崇敬之情。诗人认为伏羲创造了奇妙的天人关系的理论,远非仅仅局限于针灸药物的应用。接着,诗人暗示自己有一种偏爱于左边的癖好,他在这里借用了\"三坟\"来暗示自己的独特之处。
这首诗以简练的文字表达了对伏羲和轩辕的敬仰,同时诗人也借此抒发了自己的独特性格和思想。通过煌煌金兰室和历历玉版文的描绘,诗人展示了古代文化和知识的壮丽和丰富。他认为伏羲的思想超越了医药之术,具有更深远的意义。诗人的自述则增添了一种个性和独特的色彩,突显了他对传统观念的思考和自我认知。
整体而言,这首诗以简洁而富有意境的语言,展示了作者对古代文化和思想的推崇,同时也透露出作者个性的一面。它呈现了一种对过去智慧的思考和对自我特点的表达,使读者产生共鸣并引发对古代文化的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
祝英台近(与周草窗话旧),宋代,张炎,
水痕深,花信足,寂寞汉南树。转首青阴,芳事顿如许。不知多少消魂,夜来风雨。犹梦到、断红流处。
最无据。长年息影空山,愁入庾郎句。玉老田荒,心事已迟暮。几回听得啼鹃,不如归去。终不似、旧时鹦鹉。
木兰花慢(为同年赵必达寿),宋代,黄机,
亶文王前子,自不与、世人同。况地望既华,天资更伟,云骥行空。年少才名蜚动,泛星槎、曾到广寒宫。桂子香浓秋月,桃花浪暖春风。
神仙之说朦胧。铅与汞、亦何功。政磐石规模,维城事业,倚重周宗。休要碧油红旆,趁黑头、时节做三公。堂上双亲未老,稳看金紫重重。
洞仙歌(所居丢山为仙人舞袖形),宋代,辛弃疾,
婆娑欲舞,怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭,落日渔樵,湘江上,风景依然如此。
东篱多种菊,待学渊明,酒兴诗情不相似。十里涨春波,一棹归来,只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟,争知道,他家有个西子。
醉中长歌,宋代,陆游,
阑干斗柄摇天东,人间一夜回春风。
注桃染柳岁相似,惟我衰颜非昔红。
可怜逢春不自感,更欲使气惊儿童。
烟郊射雉锦臆碎,水亭供鱠金盘空。
归穿南市万人看,流星突过连钱骢。
高楼作歌醉自写,墨光烛焰交长虹。
人生未死贵适意,万里作客元非穷。
故人夜直金銮殿,僵卧独听宫门钟。
和运使舍人观潮 其二,宋代,范仲淹,
把酒问东溟,潮从何代生。宁非天吐纳,长逐月亏盈。
暴怒中秋势,雄豪半夜声。堂堂云阵合,屹屹雪山行。
海面雷霆聚,江心瀑布横。巨防连地震,群楫望风迎。
踊若蛟龙斗,奔如雨雹惊。来知千古信,回见百川平。
破浪功难敌,驱山力可并。伍胥神不泯,凭此发威名。
贺新郎(送郑怡山归里),宋代,赵以夫,
载酒阳关去。正西湖、连天烟草,满堤晴絮。采翠撷芳游冶处,应和娇弦艳鼓。看柳外、画船无数。万顷琉璃浑镜净,陡风波、汹汹鱼龙舞。谈笑里,遽如许。
流觞满引浇离绪。便东西、斜阳立马,绿波前浦。自是莼鲈高兴动,恰值春山杜宇。漫回首、软红香雾。咫尺佳人千里隔,望空江、明月横洲渚。清梦断,恨如缕。
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