焚黄诰

作者:王洋(宋代)

伶俜族绪不堪论,兄弟相持老仅存。

方信有生同造化,君恩犹得贲丘园。

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诗文译文

伶俜族绪不堪论,

兄弟相持老仅存。

方信有生同造化,

君恩犹得贲丘园。

诗文简析

《焚黄诰》是宋代诗人王洋的作品。这首诗词表达了诗人对于时代变迁和兄弟情义的思考,表达了对生命和宿命的感悟。

诗文赏析

这首诗词以简练而深刻的语言揭示了诗人王洋对于时代变幻和亲情的感慨。第一句“伶俜族绪不堪论”,表达了时代的动荡和变迁,使得传承与家族的血脉变得渺茫不可言说。第二句“兄弟相持老仅存”,表达了兄弟之间的争斗和矛盾,以及岁月的流转使得亲情逐渐消逝。这两句诗揭示了时代的残酷和人情的无常。

然而,在第三句“方信有生同造化”,诗人表达了他对于生命和命运的一种信任和坚定。诗人认为,生命的存在是有着共同的造化,每个人都会经历生老病死,命运的安排是不可逃避的。这句话中体现了一种淡然和宽容的态度,对于命运的安排,诗人表示坦然接受。

最后一句“君恩犹得贲丘园”,表达了诗人对于君主的感激之情。贲丘园是古代传说中的一座美丽园林,这里象征着君主的恩宠和关怀。诗人通过这句话表达了即使在动荡变迁的时代,他仍然能够得到君主的庇护和赏识,这是他内心的一份安慰和欣慰。

总的来说,这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了诗人对于时代变迁和兄弟情义的思考,同时也表达了对于生命和命运的坦然和宽容。诗人以一种淡定的心态面对时代变迁和亲情的消逝,同时感激君主的恩宠和关怀。这首诗词在表达个人情感的同时,也折射出了宋代社会的动荡和变迁。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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西风,宋代,刘敞,

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题洪知观静斋,宋代,王迈,

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余生涉畏途,所至虞机阱。求富耻执鞭,图名成画饼。

道侣得洪师,唤我梦中醒。师如辟尘犀,神观最清警。

葆粹息天倪,运斤优匠郢。结茅规数椽,讨胜事幽屏。

楹槛疏以明,规抚肃而整。昼永篆飞烟,风来幡弄影。

开卷课黄庭,煮茶汲清井。以静名其轩,会处心自省。

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春吟

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冬景 官梅动诗兴,宋代,刘辰翁,

官路行人老,梅开客过时。徘徊深动兴,放浪自吟诗。

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观八阵图说 其二,宋代,岳珂,

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贻溪怀古十篇 其七 拟纶亭,宋代,俞充,

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32

和朱牧宣德

作者:冯山(宋代)

和朱牧宣德,宋代,冯山,

英游相聚日相欢,休唱还家蜀道难。为爱尊前文字饮,不知门外雪霜寒。

酒酣依约群仙梦,谈剧飞扬巨海澜。从此追随频语笑,莫教憔悴耻儒冠。

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