西江月(十二之二)

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。

512

诗文译文

这条道路至高无上,

为君忧虑难消除。

调和铅汞的功夫不会持续一整天。

早早地看到玄珠的形迹。

如果志士能够修炼,

又何妨在尘世中仕途。

修行虽然不容易,但药物并不遥远。

一旦道理被揭示,人们只能失笑。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对修行之道的思考和理解。诗中的\"此道至神至圣\"指的是一种至高无上的修行之道,超越尘世的凡俗,与神圣接近。作者忧虑君主对修行之道的理解和实践不够深入,分心于俗务之中,难以真正领悟其深意。

\"调和铅汞不终朝\"这句意味深长,可能是指修行者需要不断调整和平衡自身的阴阳气息,以达到身心的和谐与平衡。铅和汞分别象征阴和阳的属性,调和二者则需要时间和努力。

\"早睹玄珠形兆\"表达了作者对修行者能够早日领悟并见证到神秘玄珠的迹象的期望和祝愿。玄珠象征修行者所追求的精神境界和境地,早日领悟其中的奥义和真谛。

接下来的几句中,作者鼓励志士(指希望修行的人)可以在市井之中修行,暗示修行并非只有隐居山林才能实现,任何人都可以在日常生活中追求修行之道。

\"工夫容易药非遥\"表明修行虽然不容易,但并非遥不可及,只要有恒心和努力,就能够获得成功。修行的过程可能艰辛,但并非无法企及。

最后一句\"说破人须失笑\"则暗含修行之道难以用言语完全诠释和解释,只有真正领悟者才能理解其中的内涵,其他人则只能感到困惑和失笑。

整首诗词表达了作者对修行之道的思考和启示,鼓励人们在尘世中追求精神境界的升华,以及通过修行达到内心的安宁和平衡。它深邃而富有启发性,引发人们对修行和人生意义的思考。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

其他诗经

秋怀

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507

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栖云阁,宋代,华镇,

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十月一日将至涡口五里所遇风留宿

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十月一日将至涡口五里所遇风留宿,宋代,苏轼,

长淮久无风,放意弄清快。

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两山控吾前,吞吐久不嘬。

孤舟系桑本,终夜舞澎湃。

舟人更传呼,弱缆恃菅蒯。

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721

小饮梅花下作

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小饮梅花下作,宋代,陆游,

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779

赠陈君景初

赠陈君景初,宋代,王安石,

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一言傥不合,万金莫可诱。

又复能赋诗,往往吹琼玖。

卷纸夸速成,语怪若神授。

名声动京洛,踪迹晦莨莠。

相逢但长啸,遇饮辄掩口。

独醒竟何如,无乃寡俗偶。

顾非避世翁,疑是壁中叟。

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606

送郓州李留後

送郓州李留後,宋代,欧阳修,

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760

送徐宋臣监丞补外

送徐宋臣监丞补外,宋代,杨万里,

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553

早行鸣山二首 其一

早行鸣山二首 其一,宋代,杨万里,

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917

答何记室诗

答何记室诗,南北朝,刘孝绰,

游子倦飘蓬,瞻途杳未穷。晨征凌迸水,暮宿犯颓风。

出洲分去燕,向浦逐归鸿。兰芽隐陈叶,荻苗抽故丛。

忽亿园间柳,犹伤江际枫。吾生弃武骑,高视独辞雄。

既殚孝王产,兼倾卓氏僮。罢籍睢阳囿,陪谒建章宫。

纷余似凿枘,方圆殊未工。黑貂久自弊,黄金屡已空。

去辞追楚穆,还耕偶汉冯。巧拙良为异,出处嗟莫同。

若厌兰台右,见访灞陵东。

748

高士咏。郑商人弦高

作者:吴筠(唐代)

高士咏。郑商人弦高,唐代,吴筠,

卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。

768

陆氏意园

陆氏意园,清代,全祖望,

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441

题李商叟半村壁

作者:徐照(宋代)

题李商叟半村壁,宋代,徐照,

一径苍苔合,连年不出门。

风高松有韵,溪满石无痕。

不自知名重,令人觉有尊。

更忧徵诏至,移室向深村。

485

元日发古北口寄禹玉直孺昌言三阁老

作者:刘敞(宋代)

元日发古北口寄禹玉直孺昌言三阁老,宋代,刘敞,

桂酒椒盘共发春,山川虽旧物华新。仲尼鲁史王正月,泰帝河图岁甲寅。

玉殿耸闻斟白兽,火城想见接清尘。应怜二使星安在,北斗杓端析木津。

515

屈原

作者:宋庠(宋代)

屈原,宋代,宋庠,

司命湘君各有情,九歌愁苦荐新声。

如何不救沈江祸,枉解堂中许目成。

798

陈安止迁居三首 其三

陈安止迁居三首 其三,宋代,郭祥正,

彼美隐官隐,苍林映深屋。俗驾远庭除,佛像镇堂隩。

兰芷稍扶疏,荆榛已锄筑。沉思第一义,修持若砻玉。

觉城开迷云,魔军当破竹。接人有馀地,拔我出坑谷。

斋羞复招要,甘香蒸黍粟。永与膻荤辞,既饱精神肃。

石坐衬枯蒲,茶瓯泛新菊。醍醐灌诸顶,饥火灭空腹。

昔闻居士饭,一钵万人足。君若乘三车,愿为车下犊。

956

卜居遣兴一首

作者:苏籀(宋代)

卜居遣兴一首,宋代,苏籀,

老懒清吟口角钤,任真虚一性安恬。

士农轨范一身任,孔老穷探两者兼。

斋舍晦晨鸡弗已,翱翔晚节蔗弥甜。

平生缘业今何憾,伫返神魂倍蓰添。

若个生涯论屋谷,课催童子具醪盐。

俊游稍谢出囊颖,道念常嗤隔日痁。

拟古纰疏何柳骨,摄生精密必张髯。

鹤轩发兴从讥晏,雁塔乘时定合尖。

466

将归先寄诸幼

作者:赵鼎(宋代)

将归先寄诸幼,宋代,赵鼎,

扰扰干戈地,悬悬父子情。人间正多故,身外复何营。

我已忘官宠,儿须办力耕。归家休歇处,团坐话无生。

727
古文诗经

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