买丝绣平原,似金铸子期。
君子病无能,不病人不知。
买来丝绣在平原,宛如黄金铸成的孩子。君子病苦无能为,不苦于人不了解。
这首诗以买来丝绣比喻君子的才能和品德。买来的丝绣在平原上展示出来,就像是黄金铸成的儿童一样美丽动人。这里的丝绣代表着君子的才华和品德,而平原则象征着广阔开放的社会舞台。
接下来,诗人表达了君子的病苦。他说君子病苦无能为,意味着君子们常常感到苦恼,因为他们渴望有更多的能力去改变社会,但却常常无力实现自己的理想。然而,他们并不苦于人们不了解他们的痛苦。这里的人指的是普通人,他们可能不了解君子的内心困境和追求,但君子们并不因此而苦恼,他们只是默默承受着自己的病苦。
整首诗通过简练的语言和对比的手法,表达了君子的境遇和心境。君子有着追求卓越、渴望有所作为的心愿,但常常受制于外部环境的限制,无法尽情施展才华。尽管如此,他们并不向外界抱怨或寻求同情,而是默默地承受病苦。这种坚韧和自律的精神,展示了君子的风范和高尚的品格。
这首诗以简练而凝练的语言,揭示了君子的内心世界和境遇,表达了作者对君子的敬意和赞美。它通过对比和象征的手法,传达了一种深沉而含蓄的情感,给人以思考和共鸣的空间。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
点绛唇,宋代,王庭,
夜之游。况逢千载一时,如在十洲三岛。有劳诸子,慢动三挝。对此芳辰,先呈口号。万家帘幕卷青烟。火炬银花耀碧天。留得江南春不夜,为传新唱落尊前。
玉漏春迟,铁关金锁星桥夜,暗尘随马。明月应无价。
天半朱楼,银汉星光射。更深也。翠娥如画。犹在凉蟾下。
贺吴九,宋代,刘攽,
儒术喜迂阔,学官每留滞。君侯诚百一,才智两自异。
新书三十章,慷慨天下事。每闻一篇奏,左右称万岁。
峨峨蓬莱山,册府上帝秘。紬书必英才,念子方历试。
前此三数公,致身自容易。心知青云路,已识翰飞地。
岂独铅椠间,是正琼瑶字。顾念倾盖交,寂寞弹冠意。
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