庆门今独盛,旧族有光华。
日坐不欺至,天兴积善家。
山林娱晚境,书史是生涯。
手种堂前桂,君看身后花。
如今庆门独自繁荣,旧族仍保留光辉。
日日坐而不辜负来者,上天使善家庇佑兴旺。
山林之间享受晚年的美景,书史成为生命的全部。
亲手栽种庭前的桂花,君可观赏我身后的花开。
这首诗是宋代戴复古所写,题目为《挽大溪姚祥叔即南》。诗人以挽联的形式表达了对姚祥叔的怀念和赞美。姚祥叔是一个受人敬重的人物,他所属的族群在当地有着辉煌的历史和独特的地位。庆门在当代独自繁盛,这也许是指姚祥叔所代表的家族在时光的流转中依然保持着荣耀和光华。
诗中提到的“日坐不欺至”表达了姚祥叔平等待人的态度,不分贵贱,对来者都一视同仁。这种品德使得他能够得到上天的庇佑,家族因此保持了兴旺和繁荣。
诗人还描绘了姚祥叔晚年生活的愉悦景象,他在山林间享受着宁静而美丽的环境。书史成为了他的生活乐趣和追求的内容,这也许意味着姚祥叔对学问和知识的热爱。
最后两句诗以花为象征,表达了诗人对姚祥叔的敬仰和赞美。姚祥叔亲手栽种庭前的桂花,这是一种美好的象征,而诗人则希望姚祥叔能够欣赏到自己离世后后人的成就和荣耀。
整首诗通过对姚祥叔的赞美和怀念,展现了他作为一个人和家族的杰出品质,以及他对学问和美好生活的追求。诗人通过描绘细腻的景物和情感,让读者感受到了那种宁静、优雅和传承的氛围。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟 其六,明代,唐时升,
人生百年内,忧乐千万端。念念不相袭,长与岁月迁。
暮年壮心歇,欲入名山巅。缉草为冬裘,拾穗充朝餐。
未尽生灭相,且断恩爱缘。俗儒难与语,三复西来篇。
曲游春,宋代,周密,
禁烟湖上薄游,施中山赋词甚佳,余因次其韵。盖平时游舫,至午后则尽入里湖,抵暮始出,断桥小驻而归,非习于游者不知也。故中山亟击节余“闲却半湖春色”之句。谓能道人之所未云。
禁苑东风外,飚暖丝晴絮,春思如织。燕约莺期,恼芳情偏在,翠深红隙。漠漠香尘隔,沸十里、乱弦丛笛。看画船、尽入西泠,闲却半湖春色。
柳陌,新烟凝碧,映帘底宫眉,堤上游勒。轻暝笼寒,怕梨云梦冷,杏香愁幂。歌管酬寒食,奈蝶怨、良宵岑寂。正满湖、碎月摇花,怎生去得?
陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读而感之因赋此诗,宋代,陆游,
菊花如端人,独立凌冰霜。名纪先秦书,功标列仙方。
纷纷零落中,见此数枝黄。高情守幽贞,大节凛介刚。
乃知渊明意,不为汎酒觞。折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。
外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别,宋代,张栻,
外家源流远,文物被诸孙。嗟我数年来,颇识佳弟昆。
酥酪本同味,兰芷非殊根。竞爽有如此,知当大其门。
信也来过我,气貌清而温。方忻驻足地,中有静者存。
皎然明月光,岂复受浊浑。埙篪迭和时,此理试共论。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
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