碧潭藏老龙,夜半水底吟。
激飞寒空露,凄动幽人心。
碧潭藏老龙,
夜半水底吟。
激飞寒空露,
凄动幽人心。
这首诗词描绘了一个景象,一个古老的龙藏匿在碧潭之中,在深夜时分低声吟唱。龙的歌声激起了寒冷的夜空中的露水,同时也触动了寂静中幽居者的心灵。
这首诗词运用了富有意境的语言描绘了一个神秘而幽静的场景。作者以碧潭、夜晚和龙的形象为基础,通过描写龙的吟唱和引发的效果,表达了一种凄凉、幽寂的情感。诗中的碧潭象征了深邃的心灵,龙是神秘和力量的象征。龙吟的声音在夜晚的寂静中传递出一种震撼和共鸣,使得寂寞的心灵也为之动容。同时,诗中的寒空和露水增添了一种冷凄的氛围,进一步强调了诗词的凄凉之感。
整首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者内心深处的情感和思考。它通过对自然景物和神秘元素的描绘,以及情感的共鸣,使读者感受到一种超脱尘世的氛围和内心的思考。这首诗词在形象和意境上都给人以一种深沉的感觉,使得读者在阅读时能够感受到一种超越现实的意境和情感的触动。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
薄媚(入破第一),宋代,董颖,
窣湘裙,摇汉佩。步步香风起。敛双蛾,论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝,犹自朝臣未与。妾何人,被此隆恩,虽令效死。奉严旨。
隐约龙姿怕悦。重把甘言说。辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。闻吴重色,凭汝和亲,应为靖边陲。将别金门,俄挥粉泪。靓妆洗。
满庭芳(赏梅),宋代,葛立方,
腊雪方凝,春曦俄漏,画堂小秩芳筵。玉台仙蕊,帘外幂瑶烟。莫话青山万树,聊须对、一段孤妍。杯行处,香参鼻观,百濯未为贤。
吾庐,何处好,绣香竹畔,偶桂溪边。且为渠珍重,满泛金船。已拚春酲一枕,如今且、醉倒花前。花飞后,欢呼一笑,又是说明年。
次丹元姚先生韵(〔底本二首诗合为一首,今,宋代,苏轼,
浮生知几何,仅熟一釜羹。
那于俯仰间,用此委曲情。
自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存。
但恐宿缘重,每为习气昏。
似闻梅子真,近在吴市门。
未能肩拍洪,但欲目击温。
不敢叩门呼,恐作逾垣奔。
且令绍介先,徐以方便论。
不学刘更生,黄金铸尚方。
不学房次律,身事问颍阳。
王烈亦何人,叔夜未可量。
独见神山开,遽餐石髓香。
至道尚听莹,粗才终蹶张。
先生喜而笑,幅巾登我堂。
苦誓指黄壤,要言刻青琅。
蓬莱在何许,弱水空相望。
且当従嵇阮,聊复数山王。
达人友四海,曲士守一疆。
慎勿使形谍,儿童惊夜光。
是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜,宋代,苏轼,
南望斜谷口,三山如犬牙。
西观五丈原,郁屈如长蛇。
有怀诸葛公,万骑出汉巴。
吏士寂如水,萧萧闻马楇。
公才与曹丕,岂止十倍加。
顾瞻三辅间,势若风卷沙。
一朝长星坠,竟使蜀妇髽。
山僧岂知此,一室老烟霞。
往事逐云散,故山依渭斜。
客来空吊古,清泪落悲笳。
题严州新堂,宋代,杨万里,
新堂略有次第否,忙里从公一来觑。是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。
江山只道不解语,云何惠然堂上聚。北山故挽南山住,东溪不遣西溪去。
向来天藏在何处,遭公拈出天不拒。旧亭不为山作主,背山起楼何以故。
更烦好手铲东阜,放出钓台寸来许。
答汪桐阳所和觉衰四首 其三,宋代,朱晞颜,
人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。
天上何早计,盗我明月珠。因书渐废眼,因眼书益疏。
眼废心自明,书废贤亦愚。但当减思虑,朝夕痛扫除。
倦来枕书卧,莫为看花驱。
题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其二,宋代,韩驹,
海上仙山邈云水,神居缥缈凌虚起。风餐露宿不知年,八极浮游一弹指。
何人纸笔作此图,细看尚恐冰为肤。便欲凭轩问连叔,却愁挂壁惊肩吾。
虽有此图传自古,矫矫真容那得睹。万里中州不少留,晓发咸池暮玄圃。
而今玉殿开珠宫,鸾旗鹤驭纷长空。神兮早御飞龙下,愿赐千秋年谷丰。
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