东城归路水云间。几曾放、梦魂闲。何日整归鞍。又人对、西风凭栏。
温柔情性,系怀伤感,欲诉诉应难。愁聚两眉端。又叠起、千山万山。
东城归路水云间。
几曾放、梦魂闲。
何日整归鞍。
又人对、西风凭栏。
温柔情性,系怀伤感,欲诉诉应难。
愁聚两眉端。
又叠起、千山万山。
这首诗词描绘了一个离别的情景,诗人身处于东城的归途之中,周围有着水和云的交织。诗人心中充满了遗憾和思绪,他曾有过放纵的时刻,但现在却只有梦魂的空虚。他渴望整理好行装归去,又有人在他对面,凭栏而立,共同面对西风。诗人的情感温柔而伤感,想要诉说内心的感受却很困难。愁意凝聚在他的两道眉端,又重新堆积起来,如同千山万山。
《太常引》通过描绘离别的情景,表达了诗人内心的情感和思绪。诗中的景物描写简练而精细,东城、水云、归路等形象生动地展现出了离别的场景。诗人用\"几曾放、梦魂闲\"来形容自己曾经的放纵与此刻的空虚,表达了对过去时光的无限怀念和对现实的无奈。诗中的\"何日整归鞍\"表达了诗人渴望回归的愿望,同时也暗示了他内心的迷茫和困惑。\"又人对、西风凭栏\"则展现了诗人在离别中与他人相对而立的情景,西风象征着朝向远方的离别之风。整首诗以温柔、伤感的情感贯穿始终,使人感受到诗人内心的纠结和痛苦。最后的\"愁聚两眉端,又叠起、千山万山\"以景物的形象化表达了诗人内心的愁绪和苦闷,山的堆叠象征了无尽的忧愁和离别的无奈。
总体而言,这首诗词通过细腻的描写和深情的抒发,表达了诗人在离别中所体验到的情感和思绪,展现了离别带来的痛苦和内心的纠结。它以独特的意象和语言表达方式,给人一种深深的感受和共鸣。
韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”
道傍柳,金朝,史肃,
秋霜一何严,凋此道傍柳。残枝几叶在,其势不得久。
忆昨三春时,濯洗烟雨后。弄姿舞婆娑,劝我一杯酒。
别后遽能几,忽忽成老丑。人生非金石,长短百年寿。
功名与富贵,于身亦何有。古人随物化,今已柳生肘。
我独何为哉,穷年事奔走。长堤隐落月,驻马一回首。
春风柳梢黄,定得西归否。
醉蓬莱(夏寿太守),宋代,杨绘,
对亭台幽雅,水竹清虚,嫩凉轻透。碧沼红蕖,送香风盈袖。白首冯唐,诞辰同庆,上百分仙酎。鳌禁词垣,乌台谏省,昔游俱旧。
千里长沙,五年湓浦,近捧丝纶,更藩移守。桂苑余芳,有孙枝新秀。罗绮雍容,管弦松脆,愿拜延椿寿。岁岁年年,今朝启宴,欢荣良久。
沁园春(庚午三月望日赋椿堂牡丹),宋代,程必,
消得_栏,也不枉教,车马如狂。怪元和一事,韩公子者,归来_去,玉毁昆冈。为解花嘲,朝来试看,采佩殷霞浥露香。君休怪,算只缘太艳,俗障难降。
诗人未易平章。向百卉、凋零独后装。看洪炉大器,从来成晚,只须这著,也做花王。况是月坡,花围一尺,压尽纷纷琐细芳。还堪笑,笑龙钟老凤,方入都堂。
何满子,唐代,尹鹗,
云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
送敬之,宋代,韩淲,
一笑招真岩,屈指如昨日。梅雨打溪船,回路顿萧瑟。
岂知数载后,相逢仕涂出。复是暮春时,薰风转吕律。
武夷山甚高,千丈耸崷嵂。昧者信谁知,见者多自失。
名父难为子,世论莫深诘。要使学力健,用则定爵秩。
我亦理征帆,相将坐林密。先乃送君归,斑衣入堂室。
从容奉亲欢,岂但文度膝。
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