缘识

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。

百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

十地本因菩萨證,大乘俱是如来说。

有空相,无空相,深浅是非皆为妄。

一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。

安乐常在信心中,真空根本难缄默。

贪嗔戎定如幻梦,祖师凝流欢者众。

方便门,群生用,除他烦恼知识重。

诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。

三昧八万四千智,清净法身依道理。

521

诗文译文

白发长,眉如雪,宗禅和尚有何区别。

百尺高山可浮云,万丈海中有明月。

十地本因菩萨证,大乘皆如来所说。

有空相,无空相,深浅是非皆为妄。

一切众法归何物,突然觉悟波浪沉没。

安乐常在信心中,真空根本难以言说。

贪嗔瞋恚如幻梦,祖师凝视流欢喜者众。

方便门,群生所用,除去烦恼知识重要。

引导迷途如风停息,智慧之眼观瞻恒沙水。

三昧八万四千智,清净法身依循道理。

诗文赏析

这首诗词表达了禅宗思想和对佛教教义的探索。诗人以白发和眉如雪来形容自己的年老,提出了宗禅和尚和世俗人之间的区别。他通过描绘高山浮云和海中明月,表达了世间万物的无常和虚幻。

诗中提到了十地菩萨的证悟和大乘佛教的教义,强调了空相和非空相的妄诞性质。诗人认为深浅、是非都是虚幻的,一切法相都是无常的,只有觉悟才能使波浪归于平静。

诗人还提到了安乐常在信心中,真空是根本难以言说的。他警示人们贪嗔瞋恚的存在如同幻梦一般虚幻,而祖师们的凝视带来了欢喜和喜悦。方便门是指佛教的方法和教导,能够帮助众生除去烦恼和困扰。通过观瞻恒沙水,人们可以引导迷途的众生,使他们停止迷失。

诗中还提到了三昧和八万四千智,这些是佛教修行中的重要概念。最后,诗人强调清净法身依循道理,表达了对佛法的信仰和追求。

这首诗词通过对禅宗思想和佛教教义的探索,揭示了世间万物的虚拟与无常,强调了觉悟和修行的重要性。同时,诗人运用景物描写和比喻手法,将抽象的哲理思想转化为具体形象,使诗词更富有感染力和启迪性。

这首诗词表达了对禅宗和佛教教义的理解和追求,强调了觉悟和修行的重要性,以及超越世俗和迷惑的追求真理的决心。它体现了宋太宗对佛法的思索和对人生意义的深思,具有一定的哲学意味。

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李阁学挽诗三首,宋代,王炎,

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赏梅呈李待制才元,宋代,冯山,

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799
古文诗经

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