临江仙

昨日苦留今日住,来朝再住无因。

画楼欲下几逡巡。

残灯三两焰,别泪一双人。

料得离居多少恨,归期数遍冬春。

长愁不独茧眉颦。

口中生石阕,腹内转车轮。

967

诗文赏析

昨日辛苦留住了今天,却来到朝廷又无缘停留。我在画楼前犹豫不决,欲下楼梯时几番迟疑。残烛只有三两点燃,离别时只有一对双人的泪水。我知道离别之苦有多少,回归的时日已经数过了冬春。长时间的忧愁不仅仅表现在我的眉头和皱纹上。我的口中生出了石头雕塑,腹内则转动着车轮。

这首诗词描绘了作者在朝廷中的无奈和离别之苦。作者在昨天辛苦地留住了今天,但来到朝廷后却无法停留,这表达了作者对现实的无奈和失望。在画楼前,作者犹豫不决,欲下楼梯时迟疑不决,这种迟疑和无法决断的心情也反映了作者内心的纷乱和痛苦。残烛的微弱光芒和别离时的泪水,展现了作者对别离之情的真挚感受。

诗中提到的离别之苦和回归的时日已经数过冬春,表达了作者对分离和团聚的期盼和思念。作者的忧愁和痛苦不仅仅体现在外貌上,更深刻地刻画了他内心的感受。最后两句诗描述了作者口中生出石头雕塑,腹内转动车轮,这种形象的描绘使得诗词更加富有想象力和意境,也表达了作者内心的坚强和执着。

这首诗词通过对离别和无奈的描绘,表达了作者对现实的失望和痛苦,同时也展现了他内心的坚韧和执着。诗词中运用了生动的意象描写和对比手法,通过细腻的情感表达,让读者能够感受到作者内心的苦痛和无奈,引发共鸣。整首诗词情感真挚,意境深远,是一首表达离别之情的佳作。

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

其他诗经

送陕县王主簿赴襄阳成亲

作者:岑参(唐代)

送陕县王主簿赴襄阳成亲,唐代,岑参,

六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。

482

琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一

作者:毛滂(宋代)

琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一,宋代,毛滂,

春风吹琅玕,夏长苍龙孙。

未见拂云梢,已引鞭骥根。

包藏霜雪姿,隐忍苔藓痕。

其傍茁小草,同出东帝恩,

恩深草先高,抱箨殊未掀。

岁寒两何如,一笑凝诗魂。

928

再访左卿居九条胡同门临石井 其一

再访左卿居九条胡同门临石井 其一,明代,王彦泓,

欢筵散后剩无聊,淡日庭阴雪未消。买笑敢云非措大,送愁无奈是茶娇。

萧疏客从才三骑,曲折胡同到九条。望见井床私怅望,莫应愁减丽华腰。

784

谒韩祠

谒韩祠,宋代,陈知柔,

斯文何罪窜南荒,来谒孤祠泪数行。

恐有遗书藏坏壁,岂无哀赋吊沅湘。

精神不受氛烟蔽,道义长涵日月光。

西壁萧萧香火冷,何人能与作堂皇。

555

题永乐寺水竹居

作者:戴良(明代)

题永乐寺水竹居,明代,戴良,

一上高楼恨有馀,登临事往竟成虚。已无阁老履絇迹,徒认匡公水竹居。

佩玉声流池尽处,琅玕影动月来初。从今便结东林社,晓钵高擎老衲如。

785

凉夜寄重庆馆友人

凉夜寄重庆馆友人,近现代,黄英,

隐隐微凉动碧罗,呼灯起问夜如何。雄风每欲披襟赋,明月应来对酒歌。

名等浮云生幻影,诗如慧剑斩愁魔。敲冰煮茗巴山话,记取旗枪手自搓。

989

临江仙 元夕

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临江仙 元夕,明代,黄淮,

忆昔帝城三五夜,簪缨曾侍宸游。山移鳌背对龙楼。

一天星斗下,万文瑞光浮。

箫鼓声中催赐饮,归来月在帘钩。而今白发叹淹留。

寒窗灯影里,飞梦绕瀛洲。

809

雅安人日次旧韵二首

作者:苏轼(宋代)

雅安人日次旧韵二首,宋代,苏轼,

似闻高隐在前村,坐膝扶床戏子孙。

自赏春光携桂酒,喜逢晴色款柴门。

屏间带日金人活,头上迎风彩胜翻。

蓬鬓扶疏吾老矣,岂能旧貌改新元。

897

刘莘老

作者:苏轼(宋代)

刘莘老,宋代,苏轼,

江陵昔相遇,幕府称上宾。

再见明光宫,峨冠挹搢绅。

如今三见子,坎坷为逐臣。

朝游云霄间,欲分丞相茵。

暮落江湖上,遂与屈子邻。

了不见喜愠,子岂真可人。

邂逅成一欢,醉语出天真。

士方在田里,自比渭与莘。

出试乃大谬,刍狗难重陈。

岁晚多霜露,归耕当及辰。

772

新晴

作者:陆游(宋代)

新晴,宋代,陆游,

苦雨几终月,新晴喜夕阳。

扶行呼稚子,随意下茅堂。

草茂知獐健,巢新觉燕忙。

兴阑归亦好,袖手独焚香。

814

残雨

作者:陆游(宋代)

残雨,宋代,陆游,

五更残雨滴檐头,探借天公一月秋。

只道风吹云散尽,数声桑下又鸣鸠。

417

行圃

行圃,宋代,杨万里,

饭罢来窥园,晴路忽流水。

石子净无尘,一一湿如洗。

夜来元无雨,霜消痕尚尔。

稚子有素约,杖屦从我戏。

老夫偶独先,稚子久不至。

初心一何乐,中路惨不喜。

怅望行复歇,回顾亦三四。

行逢木蕖开,攀翻嗅霜蕊。

410

七言

七言,两汉,东方朔,

折羽翼兮摩苍天。

902

窑头坯歌

作者:吕岩(唐代)

窑头坯歌,唐代,吕岩,

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

高士咏。荷蓧晨门

作者:吴筠(唐代)

高士咏。荷蓧晨门,唐代,吴筠,

荷蓧隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。

661

答束孝先

作者:王令(宋代)

答束孝先,宋代,王令,

纯金出镕炉,烜赫掩炽火。锦成洗春江,众目炫莫奈。

鱼盐物诚微,误用幸不涴。君家兄弟贤,我见始惊夥。

文章露光芒,藏蕴包丛脞。关门当自足,何暇更待我。

固知仁人心,姑欲恤穷饿。苟论才不才,自合弃如唾。

忆昨西来初,戚惕侍客坐。交持驾说口,张阖不可锁。

间发辨经义,铁舌莫摩挫。高文忽下投,白日骇天堕。

眩怖欲前掩,布帛不可裹。初视固宜惊,独获亦堪贺。

又如遇贵人,绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴,恶面复窭裸。

屈降心巳甘,叹愤志亦颇。雄高岂复争,爱恤亦加荷。

大诗又来及,推与太浮过。自无贤可称,以是恶甚播。

譬如享尪人,豆食止则可。苟强担石负,蹉跌适足祸。

何以论报心,结草效鬼颗。

595

春日皇后阁

春日皇后阁,宋代,罗公升,

坤元布气本无私,载物功深世不知。

天上春回椒殿暖,春风才入万年枝。

771

晓起闻禽寄元舆

晓起闻禽寄元舆,宋代,郭祥正,

幽鸟语清晨,窗间宅禁人。只知添白发,不觉度青春。

救过须三省,观空止一尘。贤交如未弃,时送浊醪醇。

478

罢淮漕归汝

罢淮漕归汝,宋代,毕仲游,

任拙因成懒,求閒偶得归。前途纯可料,往事尽成非。

汝岸瓜田薄,风川藋径微。终须一迁徙,知有泺鱼肥。

527

跋山谷帖用其韵 其二

作者:洪朋(宋代)

跋山谷帖用其韵 其二,宋代,洪朋,

压倒诗中宰相,鼓行文苑宗公。毒雾瘴氛作祟,英姿爽气成空。

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古文诗经

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