斯文何罪窜南荒,来谒孤祠泪数行。
恐有遗书藏坏壁,岂无哀赋吊沅湘。
精神不受氛烟蔽,道义长涵日月光。
西壁萧萧香火冷,何人能与作堂皇。
斯文何罪窜南荒,
来谒孤祠泪数行。
恐有遗书藏坏壁,
岂无哀赋吊沅湘。
精神不受氛烟蔽,
道义长涵日月光。
西壁萧萧香火冷,
何人能与作堂皇。
这位文雅的人为何罪被流放到南方荒野?
他前来拜访孤独的祠堂,泪水滴落成行。
恐怕有他遗留的书籍被遗忘在破旧的墙壁中,
又岂能没有悲伤的作品吊唁着沅湘之地。
他的精神不受世俗氛烟的蒙蔽,
他的道义长久地蕴含着日月的光芒。
西边的墙壁冷清萧索,香火已然消失,
有谁能与他一同创造出庄严的氛围?
这首诗词写出了一位文人流亡南方的悲愤之情。诗人陈知柔通过描绘他来到韩祠(祠堂)拜访的情景,表达了对自己命运的不满和对遗落在故乡的书籍和作品的思念之情。
诗中的第一句“斯文何罪窜南荒”表达了诗人对自己被流放的不解和委屈。他心怀文化和教养,却被迫远离故土,流亡南方的荒野。
第二句“来谒孤祠泪数行”,描述了诗人来到韩祠,面对孤独的祠堂,不禁流下了泪水。这表达了他对故乡、对文化和传统的深深思念之情。
接下来的两句“恐有遗书藏坏壁,岂无哀赋吊沅湘”暗示了诗人留下的书籍可能被遗忘在破旧的墙壁之间,他对此感到担忧。他也表达了对家乡沅湘之地的思念,希望有悲伤的作品能够吊唁。
诗的下半部分,诗人通过对自己精神境界的描绘,展现了他的高尚品质。他的精神不受世俗氛烟的蒙蔽,道义操守与日月光芒一样长久。这表达了他对自己理想和道德追求的坚持,以及对时光的洞察和超越。
最后两句“西壁萧萧香火冷,何人能与作堂皇”描绘了韩祠的冷清景象,香火已经消失,没有人能与诗人一起创造出庄严的氛围。这句表达了诗人对自己境遇的无奈和对时代的失望。
总的来说,这首诗词通过描绘诗人流亡南方、思念故土和对理想的追求,表达了他对命运的不满和对文化的热爱。诗中蕴含着对故乡、对书籍和作品的思念,以及对精神追求和道义坚守的呼唤。同时,诗人对时代的冷漠和对自身境遇的无奈也在其中显露出来。这首诗词既展现了作者内心的悲愤和对美好事物的向往,又体现了对理想追求和对时代的反思。
(?—1184)宋泉州永春人,字体仁,号休斋,一号弱翁。高宗绍兴十二年进士。授台州判官。历知循州、贺州。与秦桧子秦熺同榜进士,桧当轴,同年多以攀援致通显,知柔独不阿附。解官归,主管冲祐观。有《易本旨》、《春秋义例》、《易大传》、《易图》、《诗声谱》、《论语后传》等。
琐窗寒(重游东湖),宋代,苏茂一,
云浦苍寒,烟堤幕翠,旧痕新涨。春愁十里,冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪,唾壶击玉歌清壮。到如今梦里,秋风鸿阵,晚波渔唱。
惆怅。重来处,望画舫天边,辔丝原上。山阴秀句,付与一声云响。正东湖、谁家柳下,午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎,为江山自赏。
【越调】斗鹌鹑 蹴踘,元代,关汉卿,
蹴踘
蹴踘场中,鸣珂巷里,南北驰名,寰中可意。夹缝堪夸,抛声尽喜。那换活,煞整齐。款侧金莲,微那玉体。唐裙轻荡,绣带斜飘,舞袖低垂。
【紫花儿】打得个桶子膁特硬,合扇拐偏疾。有一千来搊拾。上下泛匀匀的,论道儿直。使得个插肩来可喜,板搂巢杂,足窝儿零利。
【小桃红】装跷委实用心机,不枉了夸强会,女辈丛中最为贵。煞曾习,沾身那取着田地。赶起了白踢,诸余里快收拾。
【调笑令】喷鼻,异香吹,罗袜长粘见色泥,天生艺性诸般儿会。折末你转花枝勘膁当对,鸳鸯叩体样如画的,到啜赚得校尉每疑惑。
【秃厮儿】粉汗湿珍珠乱滴,宝髻偏鸦玉斜堆。虚蹬落实拾蹑起,侧身动,柳腰脆,丸惜。
【圣药王】甚旖旎,解数儿希,左盘右折煞曾习。甚整齐,省气力,旁行侧脚步频移,来往似粉蝶儿飞。
【尾】不离了花前柳影闲田地,斗白打官场小踢。竿网下世无双,全场儿占了第一。
满江红(寿赵枢密),宋代,牟巘,
七荚新春,问底事、以人为日。记贞观、郑公恰至,名因人得。况是今朝生上相,老天著意尤端的。便唤为、人日岂徒哉,公人杰。
宇宙要,公扶植。善类要,公收拾。愿我公千岁,长陪丹极。山立扬休人正健,耐寒彩胜篸华发。看年年、天际不曾阴,真奇特。
碧落洞(在英州下十五里。),宋代,苏轼,
槎牙乱峰合,晃荡绝壁横。
遥知紫翠间,古来仙释并。
阳崖射朝日,高处连玉京。
阴谷叩白月,梦中游化城。
果然石门开,中有银河倾。
幽龛入窈窕,别户穿虚明。
泉流下珠琲,乳盖交缦缨。
我行畏人知,恐为仙者迎。
小语辄响答,空山自雷惊。
策杖归去来,治具烦方平。
寄常执中长官弃官归霅上,宋代,郭祥正,
高飞不上云,不如栖白蘋。屈身五斗粟,何似种松筠。
闻君将挂冠,筑室苕溪滨。况有朱少翁,达论可相亲。
攲枕待落月,寻花送馀春。市喧不入耳,休羡桃源人。
我亦促归计,行当趋后尘。
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