来时空索索,去也赤条条。
更要问端的,天台有石桥。
来时空索索,去也赤条条。
更要问端的,天台有石桥。
这首诗词以临终的视角表达了对生命和死亡的思考。诗人描绘了人们来到这个世界时的赤贫和无知,以及离开时的裸体和无畏。最后,诗人提到天台上有座石桥,暗示了灵魂在死后的归宿。
《临终偈》通过简洁而深刻的语言,表达了对生命和死亡的深刻思考。第一句\"来时空索索,去也赤条条\"以形象生动的方式描述了人们来到这个世界时的无知和贫瘠,以及离开时的无助和赤裸。这种对人生的真实描绘,展现了生命的脆弱和短暂。
诗的最后两句\"更要问端的,天台有石桥\"则引发了读者对生命意义的思考。\"问端的\"意味着对死亡的探索和追问,而\"天台有石桥\"则象征着灵魂在死后的归宿。这里的天台可以被视为佛教中的净土或者灵魂的归宿之地,石桥则是通往那个世界的桥梁。作者通过这样的描写,暗示了灵魂在死后的超越和寄托,给人以一线希望和安慰。
整首诗词以简练的语言和深邃的意境,表达了对生命和死亡的深刻思考。它引导读者思考人生的意义,以及生与死之间的关系。这样的表达方式,使得诗词具有了超越时间和空间的力量,引发人们对生命的思索和反思。
念奴娇,宋代,俞国宝,
云收雾敛,过一番疏雨,秋容新沐。月满巴山天似水,满眼祥云飞扑。一点长庚,瑞腾光彩,独照梅仙屋。十洲三岛,有人初降凡俗。
长怪李白疏狂,骑鲸一去,千载无人逐。也解重来应尚欠,多少人间传曲。只怨君王,促归批诏,夜对金莲烛。蓬仙日醉,不知海岛桃熟。
戏作种松,宋代,苏轼,
我昔少年日,种松满东冈。
初移一寸根,琐细如插秧。
二年黄茅下,一一攒麦芒。
三年出蓬艾,满山散牛羊。
不见十余年,想作龙蛇长。
夜风破浪碎,朝露珠玑香。
我欲食其膏,已伐百本桑。
(煮松脂法,用桑柴灰水。
)人事多乖迕,神药竟渺茫。
朅来齐安野,夹路须髯苍。
会开龟蛇窟,不惜斤斧疮。
纵未得茯苓,且当拾流肪。
釜盎百出入,皎然散飞霜。
槁死三彭仇,澡换五谷肠。
青骨凝绿髓,丹田发幽光。
白发何足道,要使双瞳方。
却后五百年,骑鹤还故乡。
清暑,宋代,陆游,
穿竹清我魂,散发吹我顶。
虚窗听鸣蝉,小槛看汲井。
扫地长物空,漱泉齿颊冷。
厨人具浆粉,童子鬻山茗。
微云未必雨,且喜收树影。
残书置不视,乐此清昼永。
既夕即搒舟,门外绿千顷。
世事何足论,平生慕箕颍。
明发平坦市,宋代,杨万里,
花霏滋晓寒,叶哢新野听。
万象宿雨余,洁斋无欠净。
霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。
林庐居者谁,户与碧山映。
蔷薇上木末,不架得初性。
彼卧晏未兴,我征漂爢定。
怡然怀吾庐,花竹幽更盛。
兹焉独足羡,自笕不差胜。
顾瞻江之西,心速路逾敻。
似闻前溪水,尽还旧沙径。
汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,
洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。
陪赵明叔侍御游茅山次韵二首 其二,宋代,俞德邻,
绣衣汉使者,斧钺尝再操。六条詟吏胆,一饭思民劳。
翩然拂衣去,访此华阳陶。苍烟郁松桧,白云露菅茅。
重冈暖霭合,平畴远风交。我爱龙池水,愿君酌霜匏。
商岩沛霖雨,越流化醇醪。
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