墙屋虽无好鸟鸣,池塘亦未有蛙声。
树含宿雨红初入,草倚朝阳绿更生。
万物天机何得丧,百年心事不将迎。
与君杖策聊观化,搔首春风眼尚明。
尽管墙屋中没有美妙的鸟儿鸣叫,
池塘中也没有青蛙的鸣声。
树木上挂着宿雨的滴滴红露,
草儿倚靠着朝阳呈现出更加翠绿的生机。
万物的天机为何会消失,
百年来的心事却不会停止追寻。
我与朋友手持拐杖,一边聊天一边观察自然的变化,
拂去额前的头发,春风依旧明亮。
此诗是王安石写给陈学士小园的作品,表达了对自然美景的欣赏以及对人生的思考。诗中描述了小园的景物,墙屋中没有鸟儿的歌唱,池塘中没有蛙声的鸣叫,但树上的红露和朝阳下的翠绿草儿仍然展现出生机盎然的景象。通过这些描写,诗人表达了对自然之美的感慨和赞美。
接下来,诗人谈及了万物的天机和百年的心事。天机指的是自然界的规律和奥秘,而百年的心事则代表人生中的烦恼和纷扰。诗人认为,虽然万物的天机可能无法理解,但人们不能因此放弃对它的探寻。同时,百年来的心事也不应该停止追寻和思考。
最后两句表达了诗人与友人一同观察自然景物的情景。他们手持拐杖,一边聊天一边欣赏自然的变化。诗人搔首(拂去额前的头发)迎接春风,眼睛仍然明亮,展示了诗人对生活的热爱和对美好事物的敏感。
整首诗以简洁的语言描绘了小园的景物和对自然的赞美,同时融入了对人生和人与自然关系的思考,表达了作者积极向上的情感和对生活的热爱。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
迈陂塘 金陵王木齐追送予海上,以词录别,依韵和答,清代,程颂万,
一舟停、佛狸祠下,酒边人与花遇。金焦双送南朝客,海上圆波重聚。
相记取。只那夕朱楼,我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低,风销蜡黯,草草别君去。
人间世,都似看花隔雾。庾郎何必词赋。卅年争笑屠龙技,谁共灵修相诉。
聊慰汝。盼等到重阳,买棹江南雨。艳才何补。剩十里青溪,二分明月,兜影照离绪。
琐窗寒,宋代,张炎,
绝响矣。余悼之玉笥山,所谓长歌之哀,过于痛哭。
断碧分山,空帘剩月,故人天外。香留酒殢。蝴蝶一生花里。想如今、醉魂未醒,夜台梦语秋声碎。自中仙去后,词笺赋笔,便无清致。
都是。凄凉意。怅玉笥埋云,锦袍归水。形容憔悴。料应也、孤吟山鬼。那知人、弹折素弦,黄金铸出相思泪。但柳枝、门掩枯阴,候蛩愁暗苇。
独饮醉卧比觉已夜半矣戏作此诗,宋代,陆游,
泽畔元非慕独醒,散人一饮费经营。
也知世少苏司业,安得官如阮步兵。
醉著面颜惊少壮,浇余胸次失峥嵘。
更阑莫厌残灯火,卧听空廊络纬声。
果堂篹吴江县志索予所作苏寅侯传因需其润笔以戏之,清代,全祖望,
辛苦苏仪部,埋魂天尽头。雪交亭下泪,长共怒涛浮。
吾友扬秋笔,图经仗阐幽。讲堂一束脯,饷我亦风流。
赠黄任道,宋代,王令,
长河之流几万里,骇若泻自天上来。
奔湍冲山拔地走,直有到海无邪回。
人之所观乃流沬,犹以泪射忧天摧。
想其根源发声势,如纵烈火烧千雷。
古来走死万万脚,竟莫识自何来哉。
我疑鸿荒混沌日,冲破天地之元胎。
夸娥摇头巨灵走,避不敢道曾疏开。
锄耰之成乃畎浍,欲计议此诚可哈。
长帆大舰不敢绝,尚恐飘去无垠涯。
愚儿脚惯踏潢潦,安敢逆此加泝洄。
题束道辅怀疏亭二首 其一,宋代,刘跂,
逢时乐宦达,既达贵蚤休。东门两归客,冉冉不可留。
大夫名贤后,出处亦俱优。筑室在何许,南郭林塘幽。
安车摇佩鱼,步屧随杖鸠。胜日至佳客,欢颜终献酬。
鄙人最樗散,世用一何缪。政以无事身,尊俎常见收。
令年扫三径,近不隔虎丘。欲问杜陵老,来往几风流。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五,宋代,汪梦斗,
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。纪纲法度于何是,归醉床头老瓦盆。
寄潭州何正臣君表待制二首 其一,宋代,冯山,
绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。
偃息湖山非久计,翱翔鸿鹄待殊迁。不同宣室因循召,台辅明时属少年。
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