短章足光怪,夭矫暮天虹。
俗子仙丹判,诗人伎俩同。
君奚惭有道,吾欲访无功。
肉眼非弘景,何由见碧瞳。
短小的章节足够奇特,像夭矫的暮天虹。
世俗之人评断仙丹,与诗人的手段相同。
你为何羞愧有道德,我欲寻访无所作为。
凡人的眼睛无法看到壮丽景色,怎能见到碧瞳之辉。
与
这首诗描绘了作者对现实与理想之间的对比以及对诗人身份的思考。
首先,作者通过描述\"短章足光怪\"和\"夭矫暮天虹\",表达了对于短小诗章的赞叹,暗示了诗人在有限文字中所能创造出的奇特和美丽。这也可以理解为对于诗歌艺术的讴歌和赞美。
接下来,作者将\"俗子仙丹判\"与\"诗人伎俩同\"进行对比。\"俗子仙丹判\"指的是世俗之人对仙丹的评价,暗示着他们对于美好事物的误解和片面看法。而\"诗人伎俩同\"则表达了诗人和世俗之人在判断和评价美的方式上是相同的。通过这个对比,作者暗示了诗人在诗歌中创造美的能力,超越了世俗的眼界。
然后,作者自问\"君奚惭有道,吾欲访无功\",表达了对于自己在道德和行为方面的不足和对无所作为的追求。这可能是作者对于自己诗歌创作的反思,他渴望能够在诗歌中实现更大的成就,超越世俗的限制。
最后,作者写道\"肉眼非弘景,何由见碧瞳\",意味着凡人的眼睛无法看到真正的壮丽景色,无法领悟到高深的意境和美感。这是对于凡人眼界的限制的批判,也是对于诗歌的力量和价值的肯定。作者希望能够超越肉眼的局限,达到更高层次的和境界。
总的来说,这首诗通过对于现实与理想、世俗与诗人、有限与无限的对比,表达了对诗歌创作、美的追求和诗人身份的思考。它展示了诗人对于诗歌艺术的热爱和追求,以及对于现实局限的批判和超越的渴望。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
颜蹠,宋代,欧阳修,
颜回饮瓢水,陋巷卧曲肱。盗蹠厌人肝,九州恣横行。
回仁而短命,蹠寿死免兵。愚夫仰天呼,祸福岂足凭。
蹠身一腐鼠,死朽化无形。万世尚遭戮,笔诛甚刀刑。
思其生所得,豺犬饱臭腥。颜子圣人徒,生知自诚明。
惟其生之乐,岂减蹠所荣。死也至今在,光辉如日星。
譬如埋金玉,不耗精与英。生死得失间,较量谁重轻。
善恶理如此,毋尤天不平。
和樊希韩解元,宋代,郭祥正,
君马一足病,琐琐阻行迈。况复梅雨天,坐卧不能快。
空山无大脔,何以具君嘬。墙根采肥杞,湖漘买鲜鲙。
开樽荐浊酒,高论幸忘惫。寸心拔茅塞,两耳抉双聩。
文醇潜大和,诗险露幽怪。联吟极物象,君胜我屡败。
东野久龙钟,多惭退之拜。奇才必自重,虽黜愈勿懈。
卞璧未遇时,在璞岂能坏。鉴赏一日逢,青紫信如芥。
君行且迟留,马病愿未差。贳衣亦何辞,庶用接嘉话。
题林纯礼户部山水图三首石室薰风 其一,明代,黄仲昭,
赤日烧空方六月,石室招提最清绝。薰风习习起岩阿,爽气萧萧满林樾。
林君自是人中仙,寻幽惯醉薰风前。簉羽鹓班今几载,旧游回首心悬悬。
半幅生绡写幽致,吟边犹觉生凉意。
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