角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。
采衣君自乐,白发我何堪。
静味瑶华句,闲思玉柄谭。
报之长命缕,祝庆在图南。
角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。
采衣君自乐,白发我何堪。
静味瑶华句,闲思玉柄谭。
报之长命缕,祝庆在图南。
这首诗词以端午节为背景,表达了诗人对节日习俗的热爱和对岁月流转的感慨。诗人提到了端午节的传统饮品——角黍菖蒲酒,将其与年年重复的习俗相连;他称颂了李秀才的自得其乐,而自己却因年老而无法尽情享受;诗人静静地品味着这瑶华般的佳句,却心思闲散地想起了往事;最后,他祝愿李秀才长命百岁,同时祝福自己的庆典在图南图书馆举行。
这首诗词以端午节为题材,通过描绘诗人与李秀才的不同境遇,以及对节日习俗和生活的思考,表达了对时光流转的感慨和人生的无常。诗人通过角黍菖蒲酒、采衣、瑶华句等形象的描写,将端午节的传统元素与人生的喜悦、忧愁相结合,展现了对节日习俗的深刻理解和对岁月流转的感慨。诗人的思绪在闲暇中流转,品味着美好的句子,却也引发了对逝去时光的怀旧之情。最后,诗人以祝福的语言表达了对李秀才的美好愿望,同时也希望自己的庆典能在图南举行,这象征着诗人对知识、智慧和文化的追求。
整首诗词通过描绘端午节的习俗,将传统文化与个人情感相融合,以细腻的笔触和深邃的思考展示了诗人对生活和人生意义的思索。同时,诗人通过瑶华句和玉柄谭的描绘,表达了对文学和智慧的向往,以及对传统文化的珍视。这首诗词既具有情感的内涵,又融入了对传统文化的颂扬,展示了唐代诗人对节日的热爱和对人生的思考,具有较高的艺术价值。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。
饮马长城窟行,南北朝,萧统,
亭亭山上柏,悠悠远行客。行客行路遥,故乡日迢迢。
迢迢不可见,长望涕如霰。如霰独留连,长路邈绵绵。
胡马爱北风,越燕见日喜。蕴此望乡情,沈忧不能止。
有朋西南来,投我用木李。并有一札书,行止风云起。
扣封披书札,书札竟何有。前言节所爱,后言别离久。
召赴崇政殿观新乐,宋代,刘敞,
圣人千岁合,礼乐百年兴。律以声身效,功兼述作称。
道将谐一变,天欲佑丕承。旧典周官在,遗音制氏增。
献书嘉魏叟,博物待延陵。金石完新制,工师变旧能。
英华融治世,淳古邈逾绳。纵观倾朝野,赓歌望股肱。
和风动寥廓,协气散凌兢。帝所真疑梦,天阶自绝升。
三雍汉未盛,九辩夏徒矜。珥笔欣摅颂,名山益望登。
上平西,宋代,韩玉,
折腰劳,弹冠望,纵飞蓬。笑造化、相戏穷通。风帆浪桨,暮城寒角晓楼钟。暗借霜雪鬓边来,惊对青铜。
萧闲好,何时遂,门横水,迳穿松。有无限、杯月襟风。区区个甚,帝尧堂下足夔龙。不如闻早问溪山,高养吾慵。
山中黄博士不至因再约以寄之,明代,王称,
秋风吹落桂花残,寂寞淮南赋小山。自笑草堂鱼佩冷,空将瑶水鹤书还。
石门萝月谁同醉,洞口松枝秖独攀。明日角巾能到否,呼童竹下扫柴关。
水调歌头 中秋,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。
破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,溯流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。
河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
丁巳九日携酒要叔问登通道门楼而江彦文寄玉友适至因用己未岁吴下九日诗韵作,宋代,程俱,
凉秋风物正清华,极目高楼不见花。老境固知无乐事,醉乡聊欲寄生涯。
银钩远寄清桐滑,玉液亲题赤印斜。笑引壶觞成一醉,歌筵遥想鬓堆鸦。
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