留辞杜员外式方

作者:鲍溶(唐代)

东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。

897

诗文译文

东风吹旅怀,

乡梦无夜无。

惭见君子堂,

贫思上归途。

海岳泛念深,

涓尘复何须。

婆娑不在本,

屈曲无弦弧。

恻恻奉离尊,

承欢独向隅。

时当凤来日,

孰用鸡鸣夫。

回首九仙门,

皇家在玉壶。

惭非海人别,

泪下不成珠。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人离别友人杜员外时的内心情感和离情别绪。诗人感叹东风吹拂着他旅途中的思念,乡愁的梦境似乎没有夜晚。他惭愧地觐见杜员外,心中思念故乡的愁绪更加沉重。

诗中的海岳泛念深,表达了诗人的思绪如同波涛般浩渺深沉,而涓尘复何须则意味着纷杂尘世的烦恼和纷扰并不值得关注。婆娑不在本,屈曲无弦弧则表达了诗人超脱尘世的心态,不受外界的变化和扭曲影响。

接下来的恻恻奉离尊,承欢独向隅,描绘了诗人孤独地感受离别之情,他心怀愁绪,只能独自躲在角落里享受那些残余的欢愉。时当凤来日,孰用鸡鸣夫表达了诗人对于时机的等待,他期待着凤凰一样的机遇的到来,而不是平凡无趣的鸡鸣。

最后两句回首九仙门,皇家在玉壶,表达了诗人对于壮丽人间的向往,他回首看向九仙门,意味着他对于仙境般的美好世界的追求。然而,他感到惭愧,认为自己与海上的渔人别离不同,他的眼泪无法变成珍珠,无法达到圣人般的境界。

总的来说,这首诗表达了诗人离别友人时的愁思和内心的孤独,同时展现了他对于高尚情操与理想世界的向往。通过对离别的描绘,诗人展现了人生的无常和离合悲欢,以及对于美好境界的追求。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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江村初夏

作者:陆游(宋代)

江村初夏,宋代,陆游,

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948

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雪作次邱簿韵,宋代,韩淲,

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送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,

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得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。

腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。

嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。

我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。

华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。

441

杜季习游恒山谒府帅刘公辄次刘彦常韵作二诗送之 其二

杜季习游恒山谒府帅刘公辄次刘彦常韵作二诗送之 其二,宋代,沈与求,

上相平胡不作难,已开亭障彻乌桓。公朝问罪知谁敌,穷虏要盟故自寒。

烽燧报安千徼肃,羽书飞捷万人看。书生梦想从军乐,隽语铭功墨未乾。

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古文诗经

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