九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在,阴功及物最玄珠。
九重天上帝仙居,
愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,
精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,
壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在,
阴功及物最玄珠。
这首诗词描绘了一个神秘而深邃的世界,表达了对宇宙和人生奥秘的思考。诗人以朴素的语言探讨了人类对真理的追求和对世界运行规律的理解。
首先,诗人提到了九重天上帝仙居,显示出宇宙的辽阔和神秘。九重天象征着天堂或神圣的居所,与尘世有着明显的对比。这种对天上居所的描绘,使诗词中的世界充满了神秘和超自然的元素。
接着,诗人表达了对真理的追求和对人类智慧的渴望。他把愚昧和求真对立起来,暗示着人们在追寻真理的过程中会遇到种种困惑和迷惘。诗人以混沌初分长日月的描写,表达了宇宙的起源和演化。这里的混沌指的是宇宙最初的状态,日月则代表了时间和光明,暗示着宇宙的秩序和规律。
接下来,诗人将精魂的聚散与丹书的记载联系在一起,探讨了人灵魂的起源和归宿。精魂聚散的描述显示了生命的循环和转变,而丹书则象征着智慧和知识的积累。这里的精魂和丹书都是隐喻,代表着人类对于灵魂和智慧的探索。
诗词的后半部分提到了离男坎女、壬子丙西等不同的类别和境界,暗示了人类在不同的环境和时空中有着不同的经历和命运。历动因缘随世在的描述强调了人生的历程是由各种因素和缘分所决定的,而阴功及物最玄珠则传达了一种深奥的哲理,即阴阳之道是最神秘和珍贵的。
通过这首诗词,诗人宋太宗表达了对宇宙和人生的思考,强调了人类对真理和智慧的追求,以及命运和因缘的重要性。整首诗词以简洁而深邃的语言描绘了一个神秘而辽阔的世界,具有哲理性和启迪性的意味。
满江红 其一,宋代,邓剡,
王母仙桃,亲曾醉、九重春色。谁信道、鹿衔花去,浪翻鳌阙。
眉锁娇娥山宛转,髻梳堕马云敧侧。恨风沙、吹透汉宫衣,馀香歇。
霓裳散,庭花灭。昭阳燕,应难说。想春深铜雀,梦残啼血。
空有琵琶传出塞,更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌,壶敲缺。
补史十忠诗·淮东制置使知杨州李公庭芝,宋代,刘壎,
淮海接风尘,胡乃似铁壁。
卧护有天人,十载藉福力。
重来人未老,愁绝事如昔。
苦战孤城危,痛哭天柱拆。
梦游三山上,人伦浮海出。
突围志南征,吾欲重建极。
天弗鉴臣忠,冥冥堕丛棘。
先轸面如生,苌弘血化碧。
臣死谁复知,臣忠终不易。
一将更大事,嚼舌死骂敌。
寄上制使贾端明二首 其一,宋代,释元肇,
洛阳声贾自传胪,三十专城总要涂。黄鹤楼中纳云梦,碧油幢下重江都。
争誇国士无双杰,堪对琼花独一株。王事只消谈笑了,好吟佳句继欧苏。
卜算子慢,唐代,钟辐,
桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘,
还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山,
和衣睡觉。醺醺暗消残酒
独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思,
万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。
写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
自叹,宋代,高登,
平生无技能,素业□□□。
□□□□□,世期跻唐虞。
愤尝献瞽言,□□□□□。
□□□□□,宁惮攀虎须。
由此隔□□,□□□□□。
□□□□□,□束如囚拘。
索米无处□,□□□□□。
□□□□□,漫不分贤愚。
梁竦知徒劳,渊明奈□□。
□书狱讼简,沈迷眩铅朱。
□□□□□,窗几罗蛛丝。
简编残□□,□□□□□。
诗谈,宋代,赵孟坚,
吾嗤彼云士,努力事诗妍。
竟日搜枯肠,抽黄对白间。
尔何无达观,跼促自缚缠。
不见渊明陶,有诗累百篇。
要以写吾心,出语如流泉。
采菊见南山,得句於悠然。
少陵动感慨,忠义胆所宣。
有时心境夷,亦复轻翩翩。
纤纤白云闲,无心游日边。
风石激而奇,奔迸生云烟。
讵以天然态,而事斧凿镌。
陶尔一觞酒,警尔心地偏。
少焉明月上,高挂西山巅。
听我曳杖歌,金石声撼天。
南郊大礼庆成诗五首·右赐赦宣德门,宋代,苏颂,
帝陟圜丘,天降之祜。
嘉与士民,均承福祚。
还御端闱,躬布皇度。
鸡星验占,鹄书胪句。
庆浃天渊,恩霏雨露。
涤垢弃瑕,蠲租薄赋。
三泉靡封,五刑几措。
太和充塞,群心率吁。
自古无赦,孰除诖误。
我朝本仁,实清弊斁。
赦匪其私,仁则有裕。
万民以怀,邦基巩固。
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