元符祭神州地祗二首

作者:佚名(隋代)

都邑浩穰,民物富盛。

主以灵祗,昭乃丕应。

玉帛牲牲,鼓钟筦声。

祗直攸歆,归于至静。

871

诗文译文

《元符祭神州地祗二首》

浩浩的都邑,人民富饶。

国家以虔诚祭祀,彰显着伟大的应允。

玉帛献上,祭鼓和钟声鸣响。

神州地祗庄严端正,回归至宁静之境。

诗文简析

这首诗词以隋代的都邑繁荣和人民富盛为背景,表达了人们对国家繁荣和和平的祈求。通过举行盛大的祭祀,人们向神州地祗表达虔诚之情,希望能得到神灵的庇佑和回应。同时,诗中也展示了祭祀仪式的隆重和庄严,以及人们追求安宁宁静的心态。

诗文赏析

这首诗词以简练而富有节奏感的语言,描绘了隋代都邑的繁荣景象和人民的富足。诗中通过描写祭祀仪式,展示了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。同时,通过描述祭祀场景中的玉帛、鼓钟声,诗词给人一种庄严肃穆的感觉,凸显了祭祀仪式的盛大和神州地祗的威严。

诗词的最后一句\"祗直攸歆,归于至静\"表达了人们希望通过祭祀神州地祗,获得平静宁和的境界。这种追求至静的心态反映了当时社会的一种心理状态,人们渴望和平、稳定和繁荣。

总的来说,这首诗词通过描绘隋代都邑的繁荣和祭祀仪式的盛大,表达了人们对国家繁荣昌盛的期盼,以及对和平安宁的向往。它展示了当时社会的风貌和人们的精神面貌,具有一定的历史和文化价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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寄卢进斋,宋代,顾逢,

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445

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其一

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其二

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其三

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892

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733

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507

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557

东山谢安

东山谢安,宋代,马之纯,

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既与斯人尝区乐,固应有患即同忧。

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856

立春

作者:武衍(宋代)

立春,宋代,武衍,

蓼滴辛盘色斗鲜,已将春到酒尊前。

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720

恩赦放还集句先寄乡中弟侄三首 其二

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恩赦放还集句先寄乡中弟侄三首 其二,宋代,刘跂,

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812

郊行

郊行,宋代,陈必复,

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746

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十四日 其二,宋代,韩淲,

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414
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